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 La adoratriz de Amón, Amenardis
ADORATRICES DE AMÓN - Así eran denominadas las "verdaderas esposas" del dios, llamadas también "Divinas Adoratrices" de Amón. Cargo ostentado por la reina y las madres de los reyes egipcios en el Imperio Nuevo y en el periodo de los reyes libios y etiopes. Fueron célebres Amenardis y Shapenuet, reinas con un extraordinario poder. Poseían casa real propia dotada de tierras y numeroso personal a su servicio. | ADRAMIS - (Mit.) Pelasgo padre de Teba. ADRASTEA - (Mit.) Ninfa cretense que, con su hermana Ida, recibió de Rea a Zeus niño, a quien crió. Compañera de los Curetes, era hija de Meliseo. ADRASTO - (Mit.) 1. Hijo de Tálao. Según unos, su madre habría sido Lisímaca, hija del rey Abante y sobrina-nieta suya, y, según otros, Lisianasa, hija de Pólibo, rey de Sición, o Eurínome. Es nieto de Biante, el hermano de Melanpo, que había obtenido un tercio del reino de Argos en la división del mismo hecha por Preto. Cuando Anfiarao, biznieto de Melampo, dio muerte al padre de Adrasto (o bien a Prónax, hermano de Adrasto), éste huyó a Sición. Allí casó con una hija del rey Pólibo, que no había tenido ningún heredero varón, y le sucedió en el trono. Poco después consiguió también el trono de Argos y se reconcilió con Anfiarao, a quien dio como esposa a su hermana Erifile; al mismo tiempo, los reyes juraron que, si en lo sucesivo surgían diferencias entre ellos, las someterían al arbitrio de la muchacha y aceptarían su decisión. Una noche llegaron al palacio de Adrasto Polinices y Tideo, fugitivos de sus respectivas ciudades, y el rey los casó con sus hijas Argía y Deípile, porque en una ocasión un oráculo le había aconsejado que las uniera a un león y a un jabalí, y precisamente eran estos los distintivos que llevaban pintados en sus escudos los dos príncipes. Seguidamente, Adrasto se dispuso a restablecer a sus yernos en los tronos perdidos y empezó por organizar una expedición contra Tebas, patria de Polinices. Adrasto mandaba el ejército y a sus órdenes iban otros seis jefes: Polinices, Tideo (rey de Calidón), Anfiarao, Capaneo (descendiente de Preto), Hipomedonte (sobrino de Adrasto) y Partenopeo. Participaban, pues, en esta expedición las tres familias con derechos sobre el trono de Argos (ramas de Preto, Melampo y Tálao) y, de acuerdo con algunas tradiciones posteriores, otros aliados del resto del Peloponeso, excepto de Micenas, que no habría querido intervenir por desconfiar los Átridas del éxito de la empresa. El propio Anfiarao, que era adivino, había previsto el desastroso final, oponiéndose desde el principio a la expedición, pero Polinices sobornó a Erifile regalándole el collar de Harmonía, y Anfiarao, obligado por el juramento que había hecho a Adrasto, tuvo que someterse a la voluntad de su esposa. De camino hacia Tebas, el ejército argivo se detuvo en Nemea, y los jefes rogaron a Hipsípile (la esclava que cuidaba al pequeño Ofeltes, hijo del rey de la ciudad, Licurgo) que les condujera hasta una fuente; el niño quedó solo unos instantes y fue mordido por una serpiente, muriendo en el acto. Anfiarao vio de nuevo un mal presagio en este suceso, pero no fue escuchado por sus compañeros, que decidieron seguir adelante después de haber celebrado unos juegos fúnebres en honor de Ofeltes (los primeros juegos Nemeos, cuyos jueces vistieron siempre túnicas oscuras en señal de duelo). Al llegar juntos al río Ismeno, se encontraron con los tebanos, haciéndoles huir hasta sus propios muros, pero, iniciado el asalto de la ciudad, Capaneo, que había sido el primero en escalar la muralla, fue fulminado por el rayo de Zeus. Tampoco esta vez cedió Adrasto a la advertencia divina, y el ejército argivo fue aniquilado, pereciendo todos sus jefes salvo Adrasto, que consiguió huir gracias a su magnífico caballo Arión. Según la leyenda ateniense desarrollada en las Suplicantes de Esquilo, Adrasto habría acudido a Atenas para pedir a Teseo que le ayudase a rescatar los cadáveres de los argivos muertos en Tebas; Teseo le habría recibido fríamente, pero su madre Etra, conmovida por las súplicas de las madres argivas, habría intercedido en su favor, y los cadáveres habrían sido recuperados por la fuerza y enterrados después de Eleusis. Otra versión pretende que fue el propio Adrasto quien consiguió convencer a los tebanos para que le entregaran los cuerpos insepultos. Diez años después, el incansable rey de Argos organizó una segunda expedición contra Tebas, la de los Epígonos, integrada por los hijos de los caídos en la primera. Esta vez la ciudad fue tomada, y el hijo de Polinices, Tersandro, ocupó al fin el trono. En el relato de Pausanias, Adrasto pierde a su hijo Egialeo en la operación y, de regreso a Argos, muere de dolor en Mégara. Una versión posterior pretende que ambos se arrojaron a una hoguera, obedeciendo un oráculo de Apolo. Las dos guerras de Tebas, como las dos guerras de Troya, figuraban en la temática de la épica griega antigua e inspiraron numerosos poemas hoy perdidos; así, en Homero se encuentran alusiones a la caída de Tebas, y, por su parte, Hesíodo se refiere a ella en sus Trabajos y días, cuando afirma que Zeus aniquiló a dos generaciones de héroes, la primera en Tebas y la segunda en Troya. Ahora bien, si hasta hace poco el hecho histórico de la destrucción de Tebas no pasaba de ser una hipótesis, hoy, sin embargo, aparece confirmado por los restos arqueológicos del llamado palacio de Cadmo, que revelan una destrucción violenta de la ciudad, ocurrida en la fecha que le atribuye la epopeya, es decir, poco antes de la guerra de Troya. 2. Hijo de Polinices y Argía. Según Pausanias, habría sido uno de los Epígonos. ADRIANO - (His.) Publius Aelius Hadrianus nació el 24 de enero del 74 d. C. en Itálica (Bética), como Trajano, que lo adoptó y le dio por esposa a su sobrina, Sabina. Se distinguió en el curso de las campañas de Dacia, después pasó a ser gobernador de Siria. Es en Antioquía donde le llegó la noticia de la muerte de Trajano, al cual sucede sin dificultad a la edad de 41 años. Su principado está señalado por una doble preocupación: asegurar la paz y perfeccionar la organización del Imperio. Reemplazó la política ofensiva de Trajano por una política defensiva, limitando el Imperio a sus fronteras estratégicas y abandonando las conquistas de Trajano al otro lado del Eúfrates (no conserva más que Arabia y Dacia). Se esforzó en crear en torno al Imperio un rosario de pequeños reinos protegidos a los que atrajo con su diplomacia. Tuvo que hacer frente a una guerra en Judea, después de haber decidido el establecimiento de una colonia militar en Jerusalén. Gran viajero, visitó todo el Imperio, ocupándose en persona del mantenimiento en las fronteras de un ejército en buenas condiciones. Visitó las provincias germánicas sobre el Rin, y en 122 fue a Britania, donde hizo construir un atrincheramiento desde el Solway a la desembocadura del Tyne. Generalizó el sistema del limes y estableció en Oriente el de Damasco a Aila y en África el de Numidia y el de Mauritania. Preocupado por la unificación total del Imperio y la administración del mismo, lo centró a taravés de su Consejo y de sus oficinas, cuyo número aumentó. Dividió Italia en cuatro distritos, confiados a cuatro consulares a los que vigiló estrechamente, con lo que quitó al Senado la administración de este país. Codificó el derecho con un Edicto perpetuo, redactado por el jurisconsulto Salviano, edicto aplicable a todo el Imperio, cuya modificación ulterior estaba reservada al príncipe. Amante de la literatura, impulsó una reacción clásica, de inspiración helenística, como lo testimonian sus Pensamientos. Murió en 138 en Baies, después de haber adoptado y designado a Antonino Pío como su sucesor. ADRIAS - Rey de Iliria, de quien recibió su nombre el mar Adriático. ADRIÁTICO - (Geo.) También denominado "mar Superior". Baña la costa este de la Península Itálica. Tal vez este nombre derive del de la ciudad etrusca de Adria. AECIO - (His.) Flavius Aecius. Nacido hacia el 390 d. C., era hijo del magister militum Gaudencio y una madre itálica. Pasó parte de su juventud como rehén de los visigodos. Luchó contra los bárbaros y aprovechándose de la extremada juventud de Valentiniano III, se hizo con el gobierno. Cónsul tres veces (427, 437 y 446), legitimó su autoridad luchando contra los juntungos, pero entró en competencia con la emperatriz regente Gala Placidia, que le enfrentó a Bonifacio, conde de África. Refugiado entre los hunos, Aecio volvió al frente de un ejército por lo que Gala Placidia tuvo que reintegrarle sus dignidades. Durante veintiún años (433-454 d. C.) fue dueño del Imperio. Derrotó a Atila en los Campos Cataláunicos, aunque lo dejó escapar. Valentiniano III, engañado por el eunuco Heraclio, le asesinó con sus propias manos. AEDE - Una de las tres antiguas musas. AEDO - Poetas o cantores profesionales ambulantes. Su exposición requería una cierta técnica, ayudado por un fondo de música instrumental. AEDÓN - (Mit.) Hija de Pandáreo y de Harmótoe. Casó con Zeto (hermano gemelo de Anfión y reyes ambos de Tebas) y tuvo de él un solo hijo. Ítilo, mientras que Níobe, la esposa de Anfión, contaba con una descendencia numerosa. Aedón tuvo celos y quiso matar al primogénito de Níobe mientras dormía, pero, por error, mató al propio Ítilo. Desesperada, pidió a los dioses que le quitaran la forma humana y fue convertida en ruiseñor. En otro conocido mito que parece haber interferido en la leyenda tebana, Aedón es hermana de Quelidón; ambas son hijas de Pandáreo, rey de Mileto. Aedón está casada con Politecno, rey de Colofón, y tiene un hijo, Itis. Un día los dos esposos se jactan de ser más felices que Zeus y Hera, y entonces la diosa decide castigarlos enviándoles a la Discordia. Enseguida discuten sobre cuál de los dos es más hábil, y deciden probarlo: Politecno construirá un carro y Aedón tejerá un tapiz; el primero que termine dará al otro una esclava. Asistida por Hera, vence Aedón, y Politecno discurre una venganza terrible. Va en busca de Quelidón y consigue que el padre la deje ir con él, diciéndole que Aedón la reclama. Por el camino abusa de la muchacha, le corta el cabello y la viste de esclava; luego se la entrega a su esposa como criada, amenazándola con matarla si revela la verdad. Aedón no reconoce a su hermana hasta que la oye un día cantar sus penas junto a una fuente, y entonces las dos hermanas deciden vengarse de Politecno. Matan al pequeño Itis y se lo sirven a la mesa; luego, huyen a Mileto y refieren al padre lo ocurrido. Cuando Politecno, enterado de la verdad, sale en su persecución, los criados de su suegro lo detienen, lo untan con miel y lo abandonan atado en una pradera, pero Aedón se conmueve y corre a espantar las moscas que lo atormentan, haciendo con ello recaer sobre sí la cólera del padre y de los hermanos. Al fin, Zeus decide acabar con las desgracias de la familia y los convierte a todos en aves: a Aedón en ruiseñor, a Quelidón en golondrina, a Politecno en águila marina, al hermano de Aedón en abubilla y a su madre Harmótoe en alción. AEGATES - (Geo.) Grupo de tres islas al este de Sicilia, que llevan actualmente los nombres de Favignana, Levanzo y Marettimo. AEGIR - (Mit.) Dios escandinavo de la inmensidad marina, a la cual personifica. Desposado con Ran, divinidad de rasgos maléficos que arrastra al fondo del océano todo lo que alcanza su vasta red, tendida con este objeto, tuvo de ella nueve hijos, que corresponden a otros tantos aspectos: la tormenta, la resaca, etc. AELO - (Mit.) Hija de Taumante y de la oceánide Electra que, con sus hermanas, es conocida por el nombre de Harpía. AENULUM - Pequeño recipiente de bronce o estaño. AENUM - Caldero de bronce. AERIA - (Mit.) En algunas versiones, esposa de Belo y madre de Egipto. También llamada Potamitis. AÉROPE - (Mit.) 1. Aérope era una princesa cretense hija del rey Catreo. Un día su padre la sorprendió cuando se entregaba a un esclavo y la expulsó de Creta. La versión más frecuente es, sin embargo, que un oráculo informó a Catreo que uno de sus hijos lo mataría. Dos de ellos, Altémenes y Apaemósine, se enteraron y huyeron. A dos de las hermanas, Aérope y Clímene, las entregó Catreo a Nauplio para que las vendiese en el extranjero. Nauplio las condujo a Argos, y allí la primera se casó con Plístenes, con el que tuvo tres hijos, Agamenón, Menelao y Anaxibia. Según otra versión, su marido sería Atreo, el hijo de Pélope. Para conciliar ambas versiones, se ha pensado que se casaría sucesivamente con cada uno de ellos y que Plístenes era el hermano o el hijo de Atreo. Así los niños, aun siendo del primero, serían educados por este último. De todos modos, Aérope se dejó seducir por Tiestes, hermano de Atreo, y le entregó el vellocino de oro con el que su marido pensaba llegar a reinar en Micenas. Se cuenta que Atreo, después de vengarse de los hijos de Tiestes, arrojó a Aérope al mar. 2. Aérope es también una amada de Ares, que siguió amamantando a su hijo, por especial intervención del dios, después de morir al dar a luz. Era hija de Cefeo. AETION - Pintor del siglo IV a. C. que representó a una mujer vieja llevando una lámpara y, sobre todo, las "Bodas de Alejandro y Roxana", hacia el año 327 a. C., en la que representa por primera vez amorcillos volando en la habitación, inaugurando así una moda que marcó toda la época alejandrina. AFAREO - (Mit.) Afareo es un hijo de Gorgófone y Perieres, de quien heredó el reino de Mesenia. Era hermano de Leucipo y hermanastro (o hermano también) de Icario y Tindáreo, pues, según algunas versiones, su madre, viuda de Perieres, volvió a casarse con Ébalo. Reinó en Mesenia acogiendo hospitalariamente a personajes como Lico, el hijo de Pandión expulsado de Atenas por Egeo, y Neleo, que llegó a reinar en Mesenia por cederle el trono Afareo a su muerte, pues sus hijos Piso, Linceo e Idas habían muerto antes que él. Aparece normalmente unido a Arene. AFIDANTE - (Mit.) 1. Hijo de Árcade. 2. Hijo de Oxintes.
AFRODITA - (Mit.) Un mito de clara procedencia oriental nos presenta a Gea incitando a sus hijos contra el terrible Urano. Crono afronta la empresa y, con una guadaña que su madre le había dado, castra a su propio padre, cuando intentaba unirse a Gea, y arroja los órganos sexuales cortados al mar. En derredor del miembro se amontona la espuma y Afrodita nace de él. El viento Céfiro la conduce a la isla de Chipre donde es recibida por las Horas. El epíteto Cipris, que se aplica a la diosa, parece estar en relación con el nombre de la isla. Parece, pues claro el origen extranjero, oriental, de esta diosa que entre los griegos simboliza el atractivo sexual, al que están sometidos mortales e inmortales casi sin excepción. Es la diosa de la belleza, del amor y del matrimonio. En algunos lugares de Grecia es también la diosa de los marineros, lo que posiblemente esté motivado por la tradición que atribuye a Nereo la crianza de Afrodita. AGA-USH - (His.) Funcionario o especie de policía en la época de Ur III o Renacimiento sumerio (2112-2004 a. C.). AGADÉ - (His.) Akad. AGAMEDES - (Mit.) Arquitecto hijo de Estínfalo y biznieto de Arcade. Según otras versiones, hijo de Apolo, Zeus, Posidón o el argonauta Ergino. Su esposa (o bien su madre) era Epicaste, quien le dio a Trofonio y Cerción; el primero concebido, al parecer, de Apolo. Cerción, Trofonio y Agamedes fueron los tres afamados arquitectos a quienes se atribuía gran número de obras famosas de la época arcaica. Son de destacar la cámara nupcial de Alcmena, el templo de Apolo en Delfos, el templo de Posidón en Arcadia y un tesoro para Hirieo en Beocia. Con respecto a esta última obra se nos cuenta que Agamedes y Trofonio, arquitectos de la misma, habían dispuesto con tal habilidad una de sus piedras que podían moverla con facilidad. Por allí entraban todas las noches a robar. Al notarlo el rey de Hiria, encargó a Dédalo que construyese una trampa para coger a los ladrones, trampa en la que cayó Agamedes. Trofonio, para evitar ser delatado como cómplice, le cortó la cabeza. Una vez hecho esto se abrió la tierra bajo sus pies y se lo tragó. Según otra versión, el rey no era Hirieo, sino Augias, rey de la Élide. En este robo participaba también Cerción. Cogido Agamedes, Cerción se refugiaba en Atenas, mientras que Trofonio lo hacía en Lebadea. Todavía existe otra leyenda según la cual, al pedir el salario a Apolo por la edificación de un templo en su honor, éste les dijo que les pagaría al octavo día y que, entretanto, disfrutasen de la vida lo más posible. La noche del séptimo día murieron dulcemente. En el bosque de Lebadea se conserva el oráculo de Trofonio, al que había que acudir con ofrendas en las manos y extrañas vestiduras y donde se invocaba también el nombre de Agamedes.
AGAMENÓN - (Mit.) Al igual que Menelao, es hijo de Atreo y Aérope, y nieto, por tanto de Pélope. A ello aluden las denominaciones de Atridas y Pelópidas con que son conocidos ambos hermanos. Otra versión menos conocida de la leyenda atribuye a Plístenes la paternidad de Agamenón, Menelao y Anaxibia. Asesinado Atreo por su sobrino Egisto a instancias de Tiestes, y asentados éstos en el trono, Agamenón y Menelao tuvieron que huir a Esparta, donde encontraron acogida en la corte de Tindáreo, de quien recibieron un ejército con el que pudieron expulsar a los usurpadores. Agamenón, entonces, fue nombrado rey de Argos. Dos acontecimientos, que se entrelazan, resultaron especialmente funestos para Agamenón: la guerra de Troya y su matrimonio con Clitemnestra, hija de Tindáreo. Con ella se casó tras matar a su anterior marido, Tántalo, hijo de Tiestes, y a los dos hijos nacidos de ambos. De la unión de Agamenón y Clitemnestra nació un varón, Orestes, y varias hembras. Originariamente la leyenda conocía tres: Crisótemis, Ifianasa y Laódice; Homero habla también de ifigenia; los trágicos griegos, por último, nos presentan a Electra. AGAPENOR - (Mit.) Hijo de Anceo, aparece Agapenor como rey de Tegea, en Arcadia. Al frente de sus tropas concurre a la guerra de Troya por su condición de antiguo pretendiente de Helena. Al regresar de la campaña una tempestad hizo zozobrar su nave ante la isla de Chipre, donde fundó la ciudad de Pafos y construyó un templo en honor de Afrodita. AGAPTÓLEMO - (Mit.) Uno de los hijos de Egipto. AGÁSTENES - (Mit.) Rey de la Élide, hijo de Augías y padre de Políxeno. AGATIRSO - (Mit.) Hermano de Escites. AGATOCLES - (His.) Tirano de Siracusa (361-289 a. C.). Hijo de Egino, ceramista desterrado de Reggio, en el sur de Italia, que se afincó en Thermae, ciudad sometida a Cartago y luego en Siracusa. Agatocles, que siguió a su padre, fue ciudadano siracusano desde el año 343 a. C. y luego pasó a convertirse en una de las personas más ricas de esta ciudad por su matrimonio con Damas, la viuda de su jefe en el ejército siracusano. Por su participación en intrigas políticas, fue desterrado, dejando el destierro para acudir en ayuda de Siracusa, convirtiéndose en estratega de la ciudad durante las guerras con la Magna Grecia, alcanzando el poder total en el año 317 a. C. Durante su mandato, las ciudades griegas de Sicilia se enfrentaron a Cartago. Derrotado por los púnicos en Agrigento (311 a. C.), los atacó en África, logrando que levantasen el sitio de Siracusa, nombrándose rey en el año 304 a. C. A su muerte dejó unificada Sicilia, pero sin poner fin al peligro que significaba el imperio cartaginés. ÁGAVE - (Mit.) 1. Al igual que Autónoe, Ino y Sémele, Ágave es hija de Cadmo, rey de Tebas, y de Harmonía. De su matrimonio con Equión nace Penteo, sucesor de Cadmo en el trono de Tebas. Ágave y sus hermanas difundieron el rumor de que Zeus había dado muerte a Sémele, su amante, por haber tenido una aventura con un mortal, cuando lo cierto era que ésta había muerto por haber visto al padre de los dioses manifestándose en todo su poder. Pronto, sin embargo, iba a ser castigada tal calumnia por el hijo de Sémele y de Zeus, Dioniso. Cuando éste intentaba introducir su culto en Tebas, se encontró con la oposición de Penteo, quien, disfrazado de mujer, espiaba los ritos de las bacantes. Descubierto y tomado por un animal, fue destrozado por su propia madre, presa del delirio báquico. Cuando Ágave comprendió lo que había hecho, huyó a Iliria, donde casó con Licoterses, rey del país, al que, según algunas versiones de la leyenda, asesinó más tarde para ceder el trono a su padre, Cadmo. 2. Una de las Nereidas. 3. Una de las Danaides.
AGDISTIS - (Mit.) Dos son los relatos que refieren el mito de la diosa Agdistis. El primero de ellos, debido a Pausanias, cuenta que Zeus, durante su sueño, dejó caer unas gotas de semen sobre la tierra, y que, por después, surgió de ellas un extraño ser andrógino, al que llamaron Agdistis. Los dioses tuvieron miedo de él y le cortaron los órganos masculinos, pero en el lugar donde habían caído nació un almendro, del cual cogió un fruto una hija del río Sangario, guardándolo en el regazo; el fruto desapareció y ella quedó fecundada. Al nacer el niño, que se llamó Atis, la madre lo abandonó, siendo criado por un macho cabrío. Cuando hubo crecido, era tal su belleza que Agdistis se enamoró de él, y aunque el joven iba a casarse en Pesinunte con la hija del rey, Agdistis, mientras estaban cantando el himeneo, apareció e hizo enloquecer a Atis y al padre de la muchacha, que se emascularon. Arrepentida después la diosa de lo que había hecho, consiguió de Zeus que el cuerpo de Atis se mantuviera siempre incorrupto. AGELAO - (Mit.) Uno de los hijos del heráclida Témeno. AGELAS-LESCHIAS - (His.) Grupos de edad a los que se impartía la educación espartana. AGENOR - (Mit.) 1. Agenor y su hermano gemelo Belo eran hijos de Poseidón y de la ninfa Libia. Mientras su hermano quedó con el trono de Egipto, Agenor emigró a Fenicia, donde fue rey de Tiro o Sidón. Allí casó con Telefasa, teniendo varios hijos: Europa, Fénix, Cílix, Cadmo, Fineo y Taso, aunque no todos los mitógrafos coinciden. Tras el rapto por Zeus de Europa, Agenor mandó a sus hijos a buscarla, indicándoles que no debían volver sin haberla encontrado. 2. Uno de los hijos de Egipto casado con la danaide Cleopatra. 3. Hijo de Fegeo que, con su hermano Prónoo, mató a Alcmeón. 4. Un troyano, hijo de Antenor, que descolló por su valentía en la guerra de Troya, matando, entre otros héroes, a Elefenor. 5. Héroe argivo, hijo de Tríopas, padre de Crotopo, el rey de Argos, y hermano de Yaso. 6. Hijo de Pleurón que, en algunas versiones, es, con Epicaste, el padre de Testio. 7. Uno de los nióbidas.
AGER PUBLICUS - Literalmente "campo de dominio público". En este concepto se englobaban todos los bienes inmuebles de dominio del Estado romano más el que adquiría por conquista, por herencia (así el reino de Pérgamo, en el 135 a. C.) o por confiscación. Tenían un destino diferente según su naturaleza: unos eran explotados por Roma (minas y bosques); otros se distribuían entre colonos, veteranos o particulares. Entonces era cedido en concesiones. También podía ser devuelto en parte a los indígenas o seguir siendo propiedad del Estado y alquilado en arriendo en diezmos. Otros, como las tierras no cultivadas, servían como pastos públicos, a cambio de una tasa. AGESILAS - General espartano (442-358 a. C.), hijo de Arquidamo, de la familia real los Procildas. Sucedió en el trono a su medio hermano Agis II en el año 398, en detrimento de su sobrino Leotíquides, al que Lisandro había apartado con el pretexto de nacimiento ilegítimo. En 396 pasó a Asia Menor donde durante dos años venció a los persas, liberando a los griegos de Asia. Llamado por los griegos, para luchar contra Tebas, Corinto y Argos, abatió a los confederados en Queronea, en Beocia en el año 394. Durante más de veinte años mantuvo la supremacía espartana sobre Grecia hasta que en la batalla de Leuctra, en el año 371, fue vencido, y más tarde en Mantinea (año 362), pasando a Egipto con una tropa para ayudar al rey, que se había levantado contra los persas, muriendo en la expedición. Éste fue uno de los más grandes reyes de Esparta, al que Jenofonte y Plutarco retrataron como de gran coraje, virtuoso y generoso, pero que no pudo impedir el declive espartano. AGGER - En Roma, talud que rodeaba el atrincheramiento de los campamentos. AGIADAS - (His.) Nombre de una de las dos dinastías reales de la diarquía espartana. La otra era la dínastía de los Europóntidas. AGIS - (His.) Se conocen tres célebres reyes espartanos de este nombre: 1º, el hijo de Euristeno que sometió a los hilotas y fundó la dinastía de los Agiadas; 2º, el hijo de Arquídamo, hermanastro de Agesilas, reinó de 426 a 398 a. C. y tuvo una parte activa en la Guerra del Peloponeso. Alcibíades, refugiado en Esparta, sedujo a su mujer, lo que hizo que su hijo Leotíquides fuera rechazado para reinar, por ser considerado ilegítimo, fruto de un adulterio; 3º, el hijo de Arquídamo III, que reinó de 244 a 240 a. C. Quiso restablecer en Esparta las leyes de Licurgo y, secundado por su tío Agesilas, abolió las deudas e intentó la reforma agraria. Su colega Leónidas II se opuso a él y, poniéndose a la cabeza de los descontentos, le forzó a refugiarse en el templo de Atenea, del que salió para ser conducido a prisión y estrangulado. ÁGLAO - (Mit.) Uno de los hijos de Tiestes asesinados por su tío Atreo. AGLAOFEME - (Mit.) Nombre, en algunas versiones, de una de las sirenas. AGLAURO - (Mit.) Llevan el nombre de Aglauro o Agrauro: 1. Hija del rey ateniense Acteo y esposa de Cécrope. 2. Hija de la anterior y de Cécrope y hermana de Herse. Con Hermes es madre del héroe Cérice y con Ares, de Alcipe, la madre de Dédalo. AGLAYE - (Mit.) 1. Esposa de Abante. 2. Una de las cárites. 3. Esposa de Cáropo y madre de Nireo de Sime, uno de los pretendientes de Helena. |
