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 Alejandro III "Magno"
ALEJANDRO - (His.) Nombre de diferentes reyes de Macedonia: | - Alejandro I Filoheleno: hijo de Amintas, rey de Macedonia. Tuvo que afrontar la difícil situación de hallarse entre persas y griegos en las Guerras Médicas, teniendo que mediar a favor de los persas para que los atenienses cedieran ante estos últimos, e incluso ayudó militarmente al Gran Rey. Sin embargo, su inteligencia y discreción le valió el apelativo de Filoheleno. Tal vez esto se deba a que, según Herodoto, no era de origen macedonio sino griego, procedente de Argos, y por ello pudiera participar en los juegos olímpicos del año 500 a. C. La tradición le atribuye la organización del ejército de caballería macedonio. - Alejandro II: reinó sólo un año en Macedonia, siendo asesinado en el año 368 a. C. por su cuñado Ptolomeo Aloro que actuó como regente hasta la subida al poder de Pérdicas II, hermano de Alejandro. - Alejandro III "Magno" (356-323 a. C.): nació en Pella, capital de Macedonia. Hijo del rey Filipo II y de la princesa Olimpia, hija de Neptolemo de Epiro. Recibió una esmerada educación. Posiblemente la influencia más decisiva que se acusa en la misma fue la de Aristóteles, su maestro. Participó junto a su padre como jefe de la caballería macedonia en la batalla de Queronea (338 a. C.), venciendo a la coalición griega. A la muerte de Filipo II, en el año 336 a. C., fue aclamado rey por el ejército, imponiéndose a sus enemigos en Tracia, Iliria, Grecia y en la propia Macedonia. Arrasó Tebas, excepto la casa de Píndaro, como escarmiento a cualquier rebelión: ante ello, los estados griegos, incluida Atenas, se rindieron al joven rey y alcanzaron su indulgencia. A partir de entonces, comenzó Alejandro a prepararse para la conquista de Asia. En la primavera de 334 a. C. pasó a Asia Menor, visitando Troya y derrotando a los sátrapas persas en Gránico e Issos. Pasó a Fenicia, dominó Egipto y Siria, derrotando definitivamente al ejército de Darío III Codomano en Gaugamela. Tras dominar todo el imperio persa marchó hacia el sur, a través de Gedrosia y Samarcanda y cruzó el Indo, derrotando al rey indio Poros. Esta sería su última gran victoria. A principios del año 324 a. C. regresó a Ecbatana y de allí a Babilonia donde recibió embajadas de reconocimiento de muchos estados como testimonio de su influencia y poder. Casó con Roxana, hija de un príncipe sogdiano y con Estatira, hija de Darío III y Parisatis, noble persa, iniciando él mismo la fusión de culturas y razas que siempre quiso. Fundó más de trece ciudades con el nombre de Alejandría (aunque se cree que fueron setenta) y extendió la cultura griega a límites insospechados, al mismo tiempo que abría las puertas al comercio, la cultura e influencias orientales al mundo mediterráneo, aunque la pretendida helenización de Asia no fue muy profunda. Murió en el 323 a. C., en Babilonia, víctima, tal vez, de unas fiebres. Su fama de estratega y estadista es tan grande como su extraordinaria personalidad. Había conquistado el imperio más grande hasta entonces conocido, había cambiado el curso de la historia, iniciando una nueva etapa tras él: el helenismo. Por todo ello, traspasó los umbrales de la historia, alcanzando la leyenda. - Alejandro IV Egas: hijo de Alejandro III Magno y Roxana. Considerado heredero legítimo del Imperio, quedó bajo la tutela del regente Casandro que confinó al pequeño Alejandro Egas y a Roxana, su madre, en Anfípolis, y más tarde hizo asesinar a ambos en el año 310 a. C. ÁLEO - (Mit.) Rey de Tegea, conocido, sobre todo, por ser el padre de Alcídice, Auge, Anfidamante, Cefeo y Licurgo. ALEPO - Principado neohitita, hoy importante ciudad siria, al norte de Damasco. ALESIA - Actual Alise-Sainte-Reine. Ciudad de los secuanos, en la cual César consiguió bloquear y rendir a Vercingétorix (52 a. C.).
ALETES - (Mit.) 1. Hijo de Egisto y Clitemnestra. Según una tradición recogida por Higinio, Aletes se habría apoderado por fuerza del trono de Micenas, tras haber recibido la falsa noticia de que Orestes había muerto en la Táuride. A su regreso, Orestes habría matado al usurpador. ALEXIARES - (Mit.) Hijo de Heracles y de Hebe. ALEXÍRROE - (Mit.) Hija del dios-río Gránico. En algunos autores aparece como madre de Ésaco. ALFADER - (Mit.) Dios escandinavo, el más antiguo de aquella teogonía. Se le concibe eterno y con un poder extensivo a todo lo que existe. El Edda le atribuye doce nombres, pero Alfader es el más frecuente de ellos. Dicho nombre se le asignó más tarde también a Wodan. ALFEO - (Mit.) Hijo de Océano y de Tetis, es Alfeo un dios-río que discurre por el Peloponeso, entre la Arcadia y Élide. Sus intentos de seducir a la diosa Ártemis fracasan constantemente. Mejor suerte le cupo, sin embargo, con la ninfa Aretusa, a quien consiguió unirse en Sicilia tras haberla seguido desde Élide, fluyendo bajo el mar. Son considerados hijos de Alfeo el arcadio Fegeo y el mesenio Orsíloco.
ALFESIBEA - (Mit.) 1. Según algunas versiones, madre, con Fénix, de Adonis. ÁLGEA - (Mit.) Personificación del Dolor. Era considerada como hija de Éride. ALIANZA, ARCA DE LA - Era el objeto más venerado del culto de Israel. Se trataba de una caja de madera de acacia, revestida en interior y exterior de oro. Una tabla de oro, llamada "propiciatorio" sobre la que se habían fijado dos figuras de querubines, igualmente de oro, servían de tapadera al arca. Contenía las Tablas de la Ley, un vaso con el maná y la vara de Aarón. Primitivamente estaba a la vista del pueblo, incluso era transportada en momentos de guerra y conflictos para que Yahveh se manifestara en ayuda de su pueblo a través del Arca. Luego fue guardada en el Sancta Sanctorum del Templo. ALICEO - (Mit.) Uno de los hijos que Ícaro tuvo con Policaste. Era hermanastro de Penélope. ALÍCULA - Especie de manto ligero que se usó en Roma para la caza y como vestido infantil, a modo de chalina que cubría la parte superior de los brazos. ALIMENTA - Institución benéfica romana iniciada por Trajano, que organizó un sistema de socorro a los niños huérfanos. Ésta se aplicó no solamente en Roma, sino también en la mayor parte de las ciudades provinciales, especialmente en Italia. ALIPTERIO - Habitación donde los gimnastas y bañistas se ungían con aceites. ALISTRA - (Mit.) Madre, con Posidón, de Ógigo. ALJABA - Bolsa que se lleva colgada a la espalda o al costado y que sirve para guardar las flechas del arquero. ÁLMOPE - (Mit.) Héroe epónimo de Almopia, región de Macedonia. La leyenda le hacía hijo de Posidón y Hele. ALÓADAS - (Mit.) Se llama Alóadas a Oto y Efialtes, hijos de Posidón y de Ifimedia. Su madre, enamorada del dios, se paseaba por la orilla del mar cogiendo olas y echándose agua por su seno. Posidón accedió por fin, dándole dos hijos, que llevaban el nombre del marido de Ifimedia, Aloeo. Tenían dos hermanas, Páncratis, a la que rescataron en Naxos cuando fue raptada con su madre, y Plátano. Estos dos gigantes, que a los nueve años medían diecisiete metros de altura y cuatro de ancho, pronto atacaron a los dioses. Primero a Ares, metiéndole en una vasija de bronce y teniéndole encadenado allí durante trece meses, hasta que Hermes lo liberó. Quisieron asaltar el cielo poniendo el monte Osa sobre el Olimpo y el Pelión sobre el Osa. Además Efialtes quiso violar a Hera y Oto a Ártemis. Todos estos excesos provocaron su muerte, fulminados por un rayo de Zeus. Otras versiones contaban que su matador fue Apolo, o bien Ártemis, que provocó su muerte transformándose en cierva. Los dos hermanos intentaron cazarla y, al disparar sus flechas cada uno de un lado, se mataron mutuamente. Los dioses les castigaron después de su muerte a ser atormentados por una lechuza y una serpiente. ALOBROGES - (His.) Pueblo galo, establecido en el valle medio del Ródano, en la región del Iser; aliado de Aníbal, fue vencido por el ejército de C. Fabius Maximus en el año 121 a. C. A partir de este momento fue cliente de Roma, con la cual estuvo en relaciones constantes. Más tarde se romanizó. ALOEO - (Mit.) Hijo de Cánace y de Posidón; es el padre humano de los llamados Alóadas. ALÓPE - (Mit.) Álope es una muchacha de Eleusis, hijoa de Cerción, el rey de la ciudad. Fue amada por Posidón, que le dio un hijo, Hipotoonte, el que más tarde sería epónimo de una tribu de Atenas. Álope, a escondidas de su padre, expuso al niño, que fue amamantado por una yegua, pero, pese a sus preocupaciones, Cerción se enteró del hecho por unos pastores y mató a la joven, que fue convertida por Posidón en una fuente. ALOPEKIS - Gorro tracio de piel de zorro, semejante por su forma al casco ático, que llevaba, a modo de cimera, el rabo del zorro y, cubriendo las mejillas, sus zarpas traseras. ALTAR HELIOPOLITANO - Lugar donde se realizaban los ritos de valor cósmico universal llevados a cabo por el clero de Heliópolis. Debían llevarse a cabo cuatro veces, una para cada uno de los puntos cardinales; así, los altares destinados a tal fin estaban orientados en cada una de las cuatro posiciones. Uno de los más bellos que se conservan es el altar del templo solar de Abusir. Alrededor del círculo central hay cuatro mesas de ofrendas orientadas hacia los cuatro puntos cardinales. ALTEA - (Mit.) Hija de Testio y de Eurítemis. Casó con Eneo, rey de Calidón, y tuvo de él cuatro hijas, Eurímede, Melanipa, Gorge y Deyanira, y varios hijos, entre los cuales están Toxeo y el famoso Meleagro. A veces, sin embargo, se hacía a Meleagro hijo de Ares y a Deyanira de Dioniso, y se decía que Altea se había unido también a Posidón. Llevada por un acceso de cólera, Altea causó la muerte de su hijo Meleagro, pero, cuando comprendió lo que había hecho, no pudo soportar el remordimiento y se ahorcó. ALTÉMENES - (Mit.) Uno de los hijos de Catreo, rey de Creta, y hermano de Clímene, Aérope y Apemósine. A pesar de que su padre intentó mantener secreto el oráculo que le había vaticinado que uno de sus hijos le daría muerte, Altémenes logró enterarse, y huyó con su hermana Apemósine, a la que más tarde mataría cuando descubrió que estaba embarazada. Llegó a Rodas, donde fundó la ciudad de Cretinia y el templo de Zeus Atabirio. Pero tampoco así logró evitar el oráculo, pues cuando Catreo, que ya anciano quería que su hijo heredase el trono, fue a Rodas a buscarle, unos boyeros, confundiendo a Catreo y a sus acompañantes con unos piratas, le atacaron, rematando Altémenes a su padre con una jabalina. Cuando se dio cuenta el joven de su acción, pidió a los dioses que lo tragara la tierra, a lo que estos accedieron. ALTO IMPERIO - (His.) O Principado. Época de la historia de Roma que comprende desde el comienzo del gobierno de Augusto (27 a. C.) a Diocleciano (284 d. C.). ALVEO - Acanaladura de una columna trazada longitudinalmente. ALLIX - Clámide tesaliota. AMALTEA - (Mit.) Amaltea se llama la nodriza que amamantó a Zeus niño y lo crió a escondidas de Crono. Le alimentaba con leche de una cabra. Ella y su hermana Melisa eran hijas del cretense Meliseo. Hay, no obstante, autores que sostienen que Amaltea era precisamente el nombre de la cabra que dio su leche a Zeus. Esta cabra era descendiente del Sol y vivía en una cueva del monte Ida de Creta. Con su piel fue con la que más tarde se hizo Zeus la égida. Tiene también relación con Amaltea la famosa cornucopia (el cuerno de la abundancia) que está siempre llena de los alimentos o bebidas que su dueño puede desear, cuerno que un día, sin querer, quebró Zeus jugando. Cuando Amaltea murió, fue convertida por Zeus en la constelación de Capricornio. AMARNA - Así es denominado el actual pueblo donde se encuentra la ciudad que mandó construir el faraón Amenofis IV (Akhenatón), trasladando aquí su capital en lugar de Tebas, denominando a esta nueva ciudad Akhetatón (Horizonte de Atón). Duró apenas unos veinte años, es decir, el reinado de Amenofis IV. AMASIS - (His.) Penúltimo faraón de la XXVI dinastía. Soldado con reputación de tosco y rudo, fue proclamado rey por los soldados que servían a sus órdenes. Llegó al poder en un periodo de intenso nacionalismo que vivió el país tras las penalidades sufridas bajo su predecesor Apries. Estalló una guerra civil entre los mercenarios griegos al servicio del rey y los egipcios nativos. Tras la derrota de Apries en la batalla de Menfis en el 570 a. C. y su posterior muerte, posiblemente a manos de Amasis, este asumió el status de realeza. Durante su reinado, largo y en su mayor parte pacífico, erigió monumentos en Abidos, Menfis y Sais, y en Buto en el Delta. Casi todos los destruyeron los persas que le sucedieron, salvo algunas esfinges y naos. Fue enterrado en el templo de Sais; algunos ushebtis escaparon a la destrucción. AMATA - (Mit.) Es la esposa del rey Latino y madre de Lavinia. A la hora de concertar el matrimonio de ésta, Amata se opuso infructuosamente a que fuese entregada a Eneas, por preferir a Turno, rey de los Rútulos. Al saber Amata que Turno había muerto a manos de Eneas, puso fin a su vida ahorcándose. AMATEA - (Mit.) Una de las Nereidas. AMATERASU OMIKAMI - (Mit.) Diosa del sol en el sintoísmo, suprema dominadora del cielo. Su símbolo, que suple la ausencia de iconografía, es el "divino espejo": las nociones-fuerza subyacentes aluden a la luz y al poder generativo. AMAZONAS - (Mit.) Las Amazonas son un legendario pueblo de mujeres guerreras hijas de Ares, dios de la guerra, y, muchas de ellas, de la ninfa Harmonía. Su nombre, según la opinión más extendida, parece tener su origen en la costumbre de cortarles o quemarles un pecho para que pudiesen manejar el arco y la lanza mejor (su nombre en griego significaría sin senos). Sin embargo, dado que esta suposición no encuentra corroboración alguna en las representaciones plásticas que de ellas conservamos, otros han pensado que se trata de una palabra armenia que significa mujeres-luna. Su reino estaba situado a las orillas del Termodonte y se gobernaban sin la intervención de hombres, con una reina al frente. Se unían una vez al año con extranjeros para perpetuar la especie, pero solamente conservaban los hijos de sexo femenino, dando muerte a los varones. Adoraban sobre todo a la diosa Ártemis, por considerarla afín a ellas. AMAZONOMAQUIA - Representación de la lucha de las Amazonas con los griegos u otros pueblos. ÁMBIX - Copa de forma desconocida, usada, al parecer, en la Antigüedad durante las libaciones o los banquetes fúnebres. AMBROSIA - (Mit.) Una de las Híades. AMBROSÍA - (Mit.) Junto con el néctar, es alimento de los dioses y causa de inmortalidad. Las limitaciones impuestas por la mentalidad griega a las apetencias humanas determinaron que una de las más graves culpas fuese la extralimitación, es decir, el afán de un mortal por apropiarse lo que no le correspondí como tal, ya que era patrimonio divino: tal fue el caso de Tántalo. Tan sólo los propios dioses podían conceder la inmortalidad a quien les pluguiera, mojando sus labios con néctar y ambrosía, como hicieron con Aristeo, hijo de Apolo. AMBULACRO - 1. Deambulatorio. 2. Pórtico destinado al paseo. 3. Corredor entre las columnas y los muros de un templo clásico. 4. Corredor excavado bajo tierra, largo y estrecho. AMENARDIS I - (His.) "Esposa del Dios" (hija del rey que desempeñaba el papel de esposa de Amón). Hija de Kashta, después hija adoptiva de Shepenupet I (otra "Esposa del Dios") y por tanto heredera potencial del rey Osorkon III; hermana de los reyes Piankhy (Piye) y Shabaka de la XXV dinastía. Residente en Tebas, fue una mujer influyente en el siglo VI a. C., con frecuentes representaciones escultóricas. Su capilla funeraria, aún visible, se construyó dentro del recinto del templo de Medinet Habu, pero hasta hoy no se ha localizado su verdadero enterramiento. AMENEMHAT I - (His.) Fundó la XII dinastía egipcia tras haber sido visir durante unos años, en el reinado de Montuhotep Nebtawire. Restableció las fronteras del país, especialmente por el este del Delta, así como la autoridad de la corona. Desarrolló el culto de Amón, a quien equiparó al dios solar Re en la forma de Amón-Re. Itet-Tauy, cerca de el-Lisht, al sur de Menfis, se convirtió en la nueva capital, mientras Tebas mantenía y extendía su influencia religiosa. Tras la confusión del Primer Periodo Intermedio se reorganizaron los nomos del país, lo que dio un poder más efectivo a los príncipes de las provincias. Parece que nombró corregente a su hijo, Sesostris I. Construyó su pirámide en el-Lisht, para lo que reutilizó numerosos bloques del templo funerario de Keops. Sus estatuas se alzaban no lejos de Menfis y de Mendes, pero los reyes hicsos las trasladaron a la región de Tanis. Fue asesinado cuando su hijo estaba ausente, en una campaña en Libia. AMENEMHAT II - (His.) Tercer faraón de la XII dinastía egipcia; hasta el 1926 a. C. compartió la regencia con su padre, Sesostris I, y después, a partir del 1897 a. C., con su hijo Sesostris II. Durante su reinado floreció el comercio con Oriente Próximo y con el Punt. Los depósitos de cimentación hallados en el templo de Tod contenían objetos fabricados en Creta y en Mesopotamia; y en Siria se encontró una esfinge que había pertenecido a su hija. Los restos de un templo en Hermópolis llevan su nombre. Se le han atribuido dos grandes esfinges, que se encuentran en El Cairo y en el Louvre. Su pirámide se erigió en Dahshur. AMENEMHAT III - (His.) Sexto faraón de la XII dinastía egipcia. En la última parte de su reinado gobernó con su hijo Amenemhat IV. Extendió las fronteras de Nubia y construyó un templo en la fortaleza de Kuban (actualmente bajo las aguas del lago Nasser). Ordenó la región del Fayum y construyó pirámides en Dahshur y Hawara (su templo funerario se conocería más adelante como el "Laberinto"). Numerosas piezas dan testimonio del alto nivel artístico que alcanzó la estatuaria real en su reinado, como por ejemplo las esfinges encontradas en Tanis y los portadores de ofrendas con peces. Dos de sus colosos se alzaban en Biahmu, en el Fayum. En la época romana se le veneró en esa región como a una divinidad protectora local. En cambio, los monumentos privados de este periodo son de menos calidad: se observan alteraciones del estilo de los artesanos que estaan al servicio de los subalternos del soberano. AMENEMHAT IV - (His.) Séptimo faraón de la XII dinastía egipcia, empezó a gobernar con su padre, Amenemhat III. Conservó las fronteras del país, amplió el templo de Hator en el Sinaí y terminó un templo empezado por su padre en Medinet Maadi, en los límites del Fayum. Una de sus esfinges se encontró cerca de Alejandría, y otra en Beirut. Fue enterrado probablemente en una pirámide en Masghuna. AMENEMOPET - (His.) Faraón de la XXI dinastía. Se arrogó el título de sumo sacerdote de Amón, título teóricamente superfluo, porque era el rey. Sin embargo, las pretensiones del sacerdocio en ese tiempo y las intromisiones de los sacerdotes en el poder real probablemente justificaban esa maniobra. Fue enterrado en una pequeña tumba de la ciudad de Tanis, de donde era originaria la dinastía. Más adelante, su momia y su ajuar funerario fueron trasladados por el rey Siamón a un enterramiento de más categoría en una tumba originalmente dispuesta para Mutnedjmet, una de las reinas de Pseusennes, cuya momia fue trasladada para dejarle su lugar de descanso. Se le enterró en un sarcófago de cuarcita especialmente hermoso. AMENHERKHEPSHEF - (His.) Príncipe de la XIX dinastía, hijo mayor de Ramsés II y de su esposa favorita, la reina Nefertari. Nació cuando su padre era todavía el príncipe heredero de Seti I. Acompaño a su padre en su primera campaña militar a Nubia cuando tenía cinco años. Luchó como soldado en las campañas de su padre. En algún momento cambió su nombre por el de Amenhirwonmef. Fue nombrado general en jefe del ejército y príncipe heredero, pero murió antes que su padre, en el año veinte del reinado de Ramsés. Fue enterrado en el Valle de los Reyes, en una gran tumba construida para los hijos de Ramsés (KV 5). AMENHOTEP - (His.) Constructor y arquitecto en el reinado de Amenofis III. Hijo de Hapu y de Itu, nació en Atribis y murió después del año 34 del reinado de su soberano, con más de ochenta años de edad. Además de los colosos de Memnón, cuya instalación supervisó, dirigió las obras del templo de Karnak. Asimismo, representó al rey en algunos rituales celebrados en el templo, y acabó incluso siendo venerado por las generaciones siguientes. Se le concedió el favor, único en un personaje privado, de que se construyera un templo funerario junto al de los reyes, al oeste de Tebas, que ha sido excavado. se le atribuyen gran cantidad de estatuas. AMENMESSE - (His.) Faraón de la XIX dinastía. Figura oscura que ocupó el trono durante un breve periodo de tiempo tras la muerte de Merenptah, el sucesor de Ramsés II. Era nieto de Ramsés y su madre era la princesa Takhat, pero tras el larguísimo reinado de Ramsés, la mayoría de sus herederos directos habían muerto. Parece haber sido un administrador competente y fue reconocido en vida como rey por la mayor parte del país, aunque la base de su poder estaba probablemente en el sur. Sin embargo, tras su muerte, su memoria fue perseguida como consecuencia de las intrigas dinásticas entre bandos opuestos para obtener el control de la autoridad central y de la sucesión. Fue enterrado en el Valle de los Reyes (KV 10). La tumba quedó inconclusa y posteriormente fue destruida. AMENOFIS I - (His.) Segundo faraón de la XVIII dinastía. Al parecer, en su reinado se envió una expedición militar a Nubia y se instaló un virrey en la región. Promovió obras constructivas en Karnak y erigió una capilla de calcita que se ha encontrado intacta dentro de monumentos posteriores. Hay otros monumentos suyos en Tebas oeste, el-Kab, Abidos, Kom Ombo, Elefantina, Shatt el-Rigal y Gebel el-Silsile. Sus efigies, en su mayoría póstumas, le muestran con más frecuencia deificado que en forma de ser humano. Aún no se ha localizado con certeza su tumba, que se supone que se halla en Dra Abu el-Naga. En cambio, su momia se reenterró en el "escondrijo" de Deir el-Bahari. Asociado a su madre, Ahmes-Nefertari, sería venerado en múltiples manifestaciones como protector de la necrópolis tebana, en particular en la comunidad de obreros de Deir el-Medina. A una de sus estatuas se la consultaba como a un oráculo. AMENOFIS II - (His.) Séptimo faraón de la XVIII dinastía. Hijo de Tutmés III. Combatió en Asia en los años 3, 7 y 9 de su reinado, y es célebre por sus proezas atléticas. Amplió de manera considerable los templos de Karnak; su actividad constructiva llegó a las regiones vecinas como Medamud, Tod y Arment, e intervino también en los templos de Amada, Kalabsha y otros lugares. Entre su estatuaria más importante figura la imagen de culto de Hathor que procede del santuario de Deir el-Bahari. Su tumba, en el Valle de los Reyes, tiene una decoración suntuosa con escenas del Libro del Mundo Subterráneo y pilares con imágenes del rey y de dioses en dibujos de línea; es en esta tumba donde se descubrió su momia. De su reinado datan numerosas esculturas, así como, en Tebas, gran cantidad de tumbas privadas con decoración. AMENOFIS III - (His.) Hijo de Tutmés IV. Su esposa principal se llamaba Teye, pero selló también alianzas políticas casándose con princesas asiáticas, lo que le permitió evitar graves enfrentamientos militares con sus vecinos. Las fiestas sed del jubileo real, celebradas sucesivamente en los años 30, 34 y 37 de su reinado, fueron sin duda de gran importancia, como revelan los monumentos de sus subordinados. En todo Egipto y en Nubia promovió actividades constructivas a una escala sin precedentes: el templo de Luxor; su propio templo funerario en la orilla oeste de Tebas, cuya existencia recuerdan hoy los colosos de Memnón; el pilono III del templo de Amón en Karnak; monumentos en Heliópolis, Hermópolis, Abidos y el-Kab, y en Nubia los templos de Elefentina, Wadi es-Sebwa, Aniba, Kawa, Sesebi, Soleb y Sedeinga, donde fue divinizado en vida. Hay que mencionar también el palacio real de Malgata en Tebas oeste, los primeros trabajos del Serapeum de Menfis y otras construcciones en el Delta. Los talleres de escultura produjeron grandes cantidades de estatuas, entre ellas aproximadamente seiscientas efigies de Sekhmet, del templo de Mut al sur de Karnak. Su tumba está situada en un valle desierto, apartada del Valle de los Reyes. Se descubrió en muy mal estado de conservación. AMENOFIS IV (Akhenatón) - (His.) Hijo de Amenofis III y de Teye; la Gran Esposa Real era Nefertiti. Hacia el año 2 ó 3 de su reinado empezó a conceder gran importancia al culto de Re-Horakhty bajo la forma de Atón, el disco solar. En el año 5 cambió su nombre por el de Akhenatón y fundó una nueva capital, Akhetatón, en una zona virgen situada en el-Amarna. En su reinado afluyeron a la corte numerosos extranjeros, que se introdujeron en la familia real y entre los funcionarios y otros empleados. Aunque no parece que tuviera encuentros hostiles con los asiáticos, estuvo siempre rodeado de militares. Para honrar a Atón, el rey estableció un ambicioso programa constructivo, primero en Karnak y después en el-Amarna y en otras regiones. Los muros se cubrieron de relieves en el estilo característico de su reinado, que se han conservado en gran cantidad. De los talleres de escultura de el-Amarna salieron estatuas y modelos de gran diversidad, que representan los asuntos de la realeza. En Tebas decoraron sus tumbas algunos dignatarios del rey, y después la necrópolis principal se desplazó a el-Amarna, donde el estilo y los temas se inspiraron en el universo real. La tumba personal del faraón, decorada con relieves, se halla en un valle alejado, al este de el-Amarna. Su memoria fue violentamente atacada por sus sucesores, que infigieron graves daños a sus monumentos. Incluso se borró su nombre de la lista oficial de los soberanos. AMENTUM - Voz latina que designa a la pequeña correa con que se sujetaba la jabalina o el dardo. AMFOTIS - 1. Orejeras del púgil grecorromano. 2. Vaso de madera, para beber, de forma desconocida. AMIANO MARCELINO - (His.) Historiador originario de Antioquía (334-395 d. C.). Autor de una obra de 31 volúmenes sobre la Historia de la época comprendida entre los años 96 a 378 d. C., es de particular interés para conocer la mentalidad y reforma del emperador Juliano, a quien el autor admiraba profundamente. Es el digno continuador de Tácito. AMICLAS - (Mit.) Hijo de Lacedemón y de Esparta. Hermana suya era Eurídice, la madre de Dánae. Se le atribuía la paternidad de Hiacinto.
ÁMICO - (Mit.) 1. Hijo de Posidón y de la ninfa Melia. Era hombre de extraordinaria fuerza y de carácter salvaje, que no respetaba las leyes de hospitalidad y luchaba (y mataba) boxeando con los extranjeros que llegaban a su país, Bitinia, donde era rey de los Bébrices. Participó en diversas luchas con los Mariandinos, por cuyo rey, Dáscilo, fue derrotado. No murió entonces, sino más tarde, a manos de Pólux, cuando los argonautas arribaron a su tierra, pues el héroe lo derrotó en un duelo a puñetazos que ambos habían concertado. Hay, sin embargo, alguna versión que cuenta que Pólux, pese a que habían estipulado que el duelo sería a vida o muerte, le perdonó la vida, comprometiéndole a respetar a los extranjeros. Hermano suyo era Migdón. AMICTUS - Conjunto de las prendas exteriores del vestido común romano, a diferencia de las interiores o indumenta. AMICULUM - Manto que en Roma llevaban las prostitutas, aunque en Hispania era propio de mujeres honestas. AMÍLCAR BARCA - (His.) General cartaginés que operó durante la Primera Guerra Púnica, en Sicilia, en el año 247 a. C. Condujo las negociaciones con Roma después de la derrota de su patria. Contribuyó a aplastar la revuelta de los mercenarios y en seguida se trasladó a Hispania, donde comenzó la conquista de la Península, a partir de Gades (Cádiz). Muerto delante de la ciudad de Elche, en el 229 a. C., su obra será continuada por sus hijos Aníbal y Asdrúbal. AMIMONE - (Mit.) Hija de Dánao y de Europa, una hija del dios-río Nilo. Cuando Dánao emigró desde Libia a la Argólide y consiguió ocupar el trono de Argos, ordenó a todas sus hijas que fueran a buscar agua y, por el camino, Amimone fue sorprendida por un sátiro, que intentó unirse a ella por la fuerza. Acudió entonces el dios Posidón en su ayuda, rechazando al sátiro con el tridente. Amimone se entregó luego a su libertador y tuvo de él un hijo, Nauplio. Como recompensa, el dios libró a la muchacha de la tarea que le había sido encomendada, haciendo brotar allí mismo una fuente que se llamó entonces Amimone, y más tarde Lerna. AMINIAS - (Mit.) Joven que se enamoró de Narciso.
AMINTOR - (Mit.) Es un héroe beocio, hijo de Órmeno, y rey de Orminio, que participó en su juventud en la cacería del jabalí de Calidón. Sostuvo también una guera contra Peleo, siendo derrotado y teniendo que entregarle como rehén al joven Crantor. AMISODARO - (Mit.) Rey de Caria que crió a la Quimera, el animal monstruoso. AMITAÓN - (Mit.) Héroe tesalio hijo de Creteo y Tiro, hermano, por tanto, de Esón, Feres, Hipólita y Mirina. Casado con Idómene, hija de Feres, tuvo tres hijos: Biante, Melampo y Eolia. Emigró a Mesenia, donde fue acogido por el rey Neleo. AMITIS - (His.) 1. Princesa meda, hija del rey Ciaxares, contrajo matrimonio con Nabucodonosor II, rey de Babilonia, para la cual, según la tradición, éste hizo construir los famosos jardines colgantes. 2. Princesa persa, hermana de Artajerjes I, amante de un médico griego al que su madre, la reina Amestris, hizo enterrar vivo. AMMEZZADU AMMUNKI - Nombre de dos de los dioses mesopotámicos que fueron relegados al mundo subterráneo. AMÓN - Dios egipcio que suele estar representado con forma humana. Aunque atestiguado en la región tebana en el Imperio Medio, es a lo largo del Imperio Nuevo cuando adquiere la supremacía como Amón-Re. Se convirtió en el dios dinástico por excelencia, que prestaba su apoyo a la nueva familia real de la XVIII dinastía. Desde el Imperio Medio se le asimilaba a veces a Min y se le representaba con el falo en erección, tocado con una corona rematada en grandes plumas. El hecho de que en ocasiones aparezca con una piel de color azul claro sugiere que habría podido ser el dios del cielo. Se le podía representar asimismo en su forma criocéfala, o como un carnero completo. Su barca sagrada se adornaba además con una cabeza de carnero, e incluso con esfinges criocéfalas. Amón podía transformarse igualmente en una oca, cuyo huevo remitía a los orígenes de la existencia. Con su esposa Mut y su hijo Khonsu formaba una tríada, venerada sobre todo en los templos de Karnak y Luxor. En la época ramésida, gran parte de las tierras eran propiedad de los templos de Amón. La influencia de su clero aumentó hasta el punto de que algunos grandes sacerdotes de la XXI dinastía se autoproclamaron reyes de Egipto. Su poder entró en declive tras la invasión de los asirios y la destrucción de Tebas en el 664 a. C. AMOR - (Mit.) Nombre latino del dios griego Eros. AMORITAS - (His.) Semitas seminómadas que penetraron en Mesopotamia por el oeste, a fines del III milenio. Formaron la Dinastía I de Babilonia (Imperio Paleobabilónico). Su primer rey fue Sumu Abum (1894-1881 a. C.). Su sexto rey fue Hammurabi (1792-1750 a. C.), famoso por la recopilación del código que lleva su nombre. El nombre de estos semitas en sumerio es Martu, Tidnum y Amurrum en acadio, nombre éste que se aplicaba a la vez al país y al pueblo "que estaba al oeste". ÁMPELO - (Mit.) Hijo de un sátiro y una ninfa que murió al intentar coger las uvas de una vid, regalo de Dioniso, que colgaban de un olmo. Tras su caída mortal, el dios lo transformó en constelación. ÁMPICO - (Mit.) Padre del adivino Mopso. Estaba casado con Cloris. AMPHITALAMOS - Dormitorio de la casa griega, probablemente destinado a las hijas, al lado de la parastas y opuesto por su situación al talamos. AMPOLLA - Pequeño vaso, generalmente de vidrio, de forma globular. AMPYX - 1. Banda de tela ornamentada, diadema que se colocaban las mujeres en la cabeza. 2. Ornamento que cruzaba la frente del caballo o que recorría su cabeza desde la frente hasta el hocico. AMRATIENSE - (His.) Cultura eneolítica predinástica en Egipto, también llamada Nagadiense. Se conocen interesantes objetos de su cultura material: cabezas de mazas en forma de disco, vasos de alabastro y piedra, cuchillos romboidales y utensilios en forma de cola de pez de uso incierto. AMSET - En Egipto, uno de los cuatro hijos de Horus que protegen las vísceras del difunto (el hígado en este caso) en los vasos canopes. A partir del Imperio Nuevo se le representa con cabeza humana. AMULETOS - Objetos que se creía que protegían de las fuerzas del mal. AMULIO - (Mit.) Hijo de Procas o de Aventino y hermano de Numitor, accedió al trono de Alba tras haber derrocado a su hermano. Con el fin de evitar que la descendencia de Numitor pudiese vengarlo, Amulio mató a sus sobrinos varones y convirtió a su sobrina Rea Silvia en virgen vestal. Sin embargo, el dios Marte la amó y de esta unión nacieron los gemelos Rómulo y Remo, que más tarde devolverían el trono a su abuelo Numitor, tras dar muerte a Amulio. AMURRU - 1. Dios de la tempestad y de la lluvia, de origen semita. 2. País y territorio de origen de los nómadas amoritas.
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