Arquímedes, pintura de Domenico Fetti


Arsínoe II


Arsínoe III


Artemisa


Ártemis Efesia


As libral


Asclepio


Moneda con efigie de Asdrúbal


Aserah


Ashurbanipal


Ashurnasirpal II

ARKEJETE - Fundador de una familia, raza o polis que pasaba a convertirse en su protector. A veces éste era un dios, como Apolo, o un héroe como Batto, fundador legendario de Cirene.

ARMOSTE - Jefe de una guarnición lacedemónica.

ARNUWANDA - Nombre de tres reyes del Imperio Nuevo Hitita: Arnuwanda I (1420-1400 a. C.), Arnuwanda II, sucesor de Subiluliuma (1336-1335 a. C.) y Arnuwanda III (1235-1215 a. C.) con el sucesor de este último, Subiluliuma II, finaliza el Imperio hitita.

ÁRNEO - (Mit.) Padre de Megamede, la esposa de Testio.

ARQUELAO - (Mit.) Uno de los hijos de Egipto.
- (Mit.) Uno de los hijos del heráclida Témeno.

ARQUÉLOCO - (Mit.) Hijo de Antenor y de Téano muerto por Ayax Telamonio.
- (Mit.) Aliado de los troyanos procedente de Cilicia que fue muerto por Menelao.

ARQUIDAMO - Rey espartano que dirigió las campañas contra Atenas hasta su muerte en el año 427 a. C. La primera fase de la Guerra del Peloponeso es denominada con su nombre, Guerra Arquidámica.

ARQUÍMEDES - Matemático y físico siracusano (287-212 a. C.), familiar del rey Hierón, fue iniciado en la astronomía por su padre y luego por Conón. Más tarde fue discípulo de Euclides en Alejandría y consagró su vida a la ciencia, siendo el fundador de la mecánica racional.
Tomó parte activa en la defensa de Siracusa frente a los romanos, contribuyendo con sus inventos a la defensa de su ciudad, llamando la atención unas "manos de hierro" (posibles grúas que levantaban las naves) y unos espejos ustorios o convergentes que concentraban los rayos solares en un punto, provocando el incendio de las naves. Inventor del tornillo sin fin que lleva su nombre, la palanca y la polea, y de un método para obtener el número, inició la geometría infinitesimal y estableció el principio que lleva su nombre. Al ser tomada Siracusa por los romanos, a pesar de que el general Marcelo había ordenado que se le perdonase la vida, fue muerto por un soldado romano al que no contestó, abstraído en sus meditaciones matemáticas.

ARQUÍTELES - Padre de Éunomo, el copero del rey Eneo.

ARQUITRABE - En la arquitectura antigua se denomina así la vida de piedra horizontal entre las columnas o entre una columna y la pared, que aguanta el techo.

ARRAPKHA - Ciudad situada en las fronteras con Asiria, habitada por hurritas, hoy Kirkuk, uno de los centros de esta conocida zona petrolífera y capital de esta región iraquí.

ARRIANISMO - Doctrina herética cristiana formulada por Arrio, teólogo libio, que enseñaba que el Verbo o Hijo de Dios no era consustancial al Padre. La doctrina radicaba en las especulaciones filosóficas de Orígenes, los neoplatónicos y los gnósticos. Derrotado temporalmente en el Concilio de Nicea, fue apoyado por el poder imperial y derrotado definitivamente en el Concilio de Constantinopla (381 d. C.). La controversia se centró en tres palabras, que establecían otras tantas actitudes: homoousía: de la misma esencia (niceos); heterousía: de esencia distinta (arrianos) y homoiousía: de esencia semejante (semiarrianos). El arrianismo sobrevivió en Europa hasta el siglo VI. Los visigodos españoles, arrianos, se convirtieron al catolicismo con Recaredo, en el III Concilio de Toledo (589 d. C.).

ARRIO - Teólogo alejandrino (265-336) nacido en Libia. Excomulgado junto con sus discípulos por mantener que Jesucristo no era de la misma naturaleza que el Padre (arrianismo), el emperador Constantino convocó el Concilio de Nicea (325 d. C.) que adoptó el "Símbolo niceno" o Credo, sugerido por san Atanasio. Desterrado, unos tres años después se levantó el castigo gracias a la influencia de Eusebio de Cesarea. San Atanasio, entonces obispo de Alejandría, que rehusó obedecer la orden imperial de readmitir a Arrio en la Iglesia, fue desterrado (336 d. C.). La muerte repentina le impidió a Arrio recibir la comunión de manos del obispo de Constantinopla.

ARSÍNOE - Nombre de diferentes princesas helenísticas:
- Arsínoe I: prima de Filipo II de Macedonia. Casó con Ptolomeo Lago, siendo ambos padres de Ptolomeo I Soter.
- Arsínoe I: hija de Arsínoe II y Lisímaco. Casó con Ptolomeo II Filadelfo. Madre de Berenice, mujer de Antíoco II y Ptolomeo III Evergetes.
- Arsínoe II: hija de Ptolomeo I Soter y Berenice, casó con Lisímaco, Ptolomeo Cerauno y Ptolomeo II.
- Arsínoe III: hija de Ptolomeo III Evergetes y Berenice II de Cirene, casó con su hermano Ptolomeo IV Filopátor. Madre de Ptolomeo V Epífanes.
- Arsínoe: princesa lágida, hija de Ptolomeo XII Neodionisos Auletes y Cleopatra VI, hermana de Cleopatra VII Tea Filópator

ARSÍNOE - (Mit.) En algunas versiones aparece Arsínoe, en vez de Alfesibea, como esposa de Alcmeón e hija de Fegeo.
- (Mit.) Hija de Leucipo y Filódice que, según una leyenda mesenia, fue madre de Asclepio con Apolo.

ARTABA - Medida de capacidad equivalente a 30 litros. Era utilizada en Mesopotamia y en el Antiguo Imperio persa.

ARTAJERJES - Nombre de tres reyes persas:
- Artajerjes I: (464-424 a. C.)
- Artajerjes II: (405-359 a. C.) sucedió a Darío II. Su reinado estuvo marcado por la debilidad imperial y militar persa, durante el cual se emancipó Egipto.
- Artajerjes III: (359-338 a. C.). Célebre por su crueldad. Inauguró su reinado asesinando a sus hermanas y hermanos, así como a todos los príncipes de la casa real. Redujo sangrientamente la revuelta fenicia del año 347 a. C., destruyendo Sidón.

ARTEMISA - Reina de Halicarnaso. Tomó el poder a la muerte de su esposo Mausolo, al que dedicó un magnífico monumento funerario. De ahí proviene el término mausoleo.

ARTEMISA - (Mit.) Hermana de Apolo, se identifica con la Diana itálica y latina.
Artemisa permaneció siempre virgen y joven. Es la divinidad santa y bella por excelencia. Pero también es diosa vengativa y se cuentan muchas víctimas de su cólera, como el gigante Orión y el cazador Acteón. Artemisa era honrada en todas las regiones montañosas y agrestes de Grecia. Su más célebre santuario era el de Éfeso, donde Artemisa era identificada con una diosa asiática de la fecundidad. En Esparta era venerada como Artemisa Orthia. Era protectora de las amazonas, guerreras y cazadoras. Simbolizaba la independencia femenina con respecto al hombre.

ARURU - Uno de los nombres de la Gran Diosa Madre, divinidad femenina de la creación y madre del héroe Gilgamesh. Es considerada diosa del cielo primordial que intervino en la creación de la humanidad. En el poema de Gilgamesh figura como consorte de Anu. También aparece como esposa de Marduk.

ARÚSPICES - Sacerdotes encargados de interpretar los presagios observando las entrañas de las víctimas. Reunidos en colegio bajo Claudio.

AS - Unidad monetal romana acuñada en bronce que valía doce onzas. La primera fue el as rude o infectum, simple lingote sin marca que valía lo que su peso, en tiempo de la Monarquía legendaria. El as signatum, con una marca oficial, también era un lingote que llevaba como marcas un buey, una ternera, un cerdo, etc., y el as graue o as libral, primera moneda romana en el sentido actual de la palabra, con un peso de 327,45 gramos (una libra). En el as se representaba la cabeza de Jano bifronte o la de Roma en el anverso con una barra vertical indicando su valor. Las sucesivas devaluaciones impuestas por las guerras que los romanos sostuvieron durante la República obligaron a reducir su peso en metal. Así se crearon sucesivamente durante la República obligaron a reducir su peso en metal. Así se crearon sucesivamente el as triental (que valía cuatro onzas o la tercera parte de la libra), el uncial (de una onza) y el semiuncial, que apareció en el 89 a. C. y pesaba la vigésima cuarta parte de una libra (media onza).

ASAMBLEA POPULAR - Institución política, reunión de los habitantes de la ciudad fenicia de Tiro, para decidir cuestiones importantes de la misma. Su mecanismo y su relación con otras instituciones ciudadanas es bastante desconocida.

ASAÓN - (Mit.) En una versión tardía, padre de Níobe.

ASÁRACO - (Mit.) Al igual que Cleopatra e Ilo, Asáraco es hijo de Tros y de Calírroe, la hija del dios-río Escamandro. Casado con Hieromneme engendró a Capis, por lo que es abuelo de Anquises.

ASAROTO - Literalmente, sin barrer. Mosaico pavimental representando los restos de un festín esparcidos por el suelo.

ASCÁLABO - (Mit.) Niño convertido por Deméter en lagarto moteado. Cuando la diosa atravesaba el Ática buscando a Perséfone, una mujer le ofreció un vaso de agua. Lo bebió con tal avidez, a causa de su sed, que provocó la risa de Ascálabo, lo que irritó a la diosa, que le lanzó el resto del agua, quedando el niño convertido en lagarto.

ASCÁLAFO - (Mit.) Ascálafo, hijo de Aqueronte y Gorgira u Orfne, al ver e nel jardín de Hades cómo Perséfone rompía su ayuno, la delató, impidiendo con ello que pudiera volver a la superficie terrestre. Al enterarse Deméter, madre de Perséfone, lo transformó en lechuza o, según otra versión, primero lo sepultó bajo una roca, pero, al ser liberado por Heracles, lo metamorfoseó en lechuza.
- (Mit.) Hermano gemelo de Yálmeno, hijo de Ares y Astíoque. Participó en la expedición de los argonautas.

ASCANIO - (Mit.) Hijo de Eneas y de Creúsa, una de las hijas de Príamo. Según la tradición más común, conocida ya de Estesícoro y Sófocles y desarrollada posteriormente por Virgilio, Ascanio habría salido de Troya con su padre la noche de la caída de la ciudad y le habría acompañado en su viaje, ayudándole después a luchar contra Turno. Una vez establecido Eneas en el Lacio, Ascanio le sucedió a su muerte como rey de Lavinio y treinta años después fundó Alba Longa, haciendo de esta ciudad la capital del reino. Sin embargo, existen dos pequeñas variantes de esta leyenda: una cuenta que Ascanio fue enviado por su padre a la Propóntide y que se dirigió seguidamente a la Tróade, reconstruyendo la ciudad de Troya; en la segunda, padre e hijo regresan a Troya, donde reina Ascanio a la muerte de Eneas.
El nombre de Ascanio es de significado desconocido, pero Ascanio y Ascania se encuentran frecuentemente como topónimos en Asia Menor y el Egeo: el propio Servio afirma que Eneas lo había tomado de un río de la Frigia llamado también Ascanio. Algunos lo han puesto en relación con Ascenez o As-khniz (hijo de As), ya que As era el dios más importante de los frigios. Ascanio recibe también otros nombes, entre los cuales el más común es el de Iulus: Virgilio nos dice que le fue dado por su padre Eneas, pero, a juzgar por el testimonio de Livio, la forma primitiva del mismo fue Ilus (nombre de uno de los reyes fundadores de Troya); la transformación se debe, sin duda, al intento, por parte de Virgilio, de presentar al hijo de Eneas y Creúsa como antecesor de la gens Iulia, a la que pertenecía Augusto. Menos frecuentes son los nombres de Dardanus y Leontadamas, atestiguados por Servio.
- (Mit.) Hijo de Eneas y de Lavinia, hija del rey Latino, que fue dada a Eneas en matrimonio poco después de haber llegado el héroe al Lacio. Livio no se atreve a confirmar cuál de los dos Ascanios, el hijo de Creúsa o el de Lavinia, fue el fundador de Alba Longa. Por otra parte, algunos autores identifican a este personaje con el anterior.
- (Mit.) Hijo de Príamo, según los testimonios de Higinio y Apolodoro.
- (Mit.) Caudillo frigio que, según la Iliada manda junto con Forcis los contingentes frigios que participan en la guerra de Troya.

ASCLEPEION - Santuario de Asclepio. Existían numerosos centros de culto a Asclepio, como los de Orcómeno, en Beocia, Trikka en Tesalia, la isla de Cos y Epidauro, en la Argólida.
Situados en sitios salubres, cerca de fuentes y rodeados de bosques, estos santuarios eran, al mismo tiempo, hospitales. Sacerdotes que se transmitían sus conocimientos y tradiciones médicas de padres a hijos o de maestro a discípulo, daban sus resuestas a las consultas en forma de oráculos. A menudo, este carácter religioso y adivinatorio se desvaneció en provecho de una medicina racional que triunfó en la familia de los Asclepiades de Cos con Hipócrates. Pero ya las purificaciones, los baños y los ayunos ordenados por el dios tenían un eficaz carácter higiénico. Después de las ceremonias preliminares, los enfermos se tumbaban en las habitaciones del templo esperando en sueños la aparición del dios sanador (incubatio), que a veces lo hacía en forma de serpiente, animal que acompañaba. No se pagaba a los sacerdotes si el enfermo no se creía curado

ASCLEPIO - Héroe y dios griego de la medicina, Esculapio latino. Sus atributos eran la serpiente enrollada en una vara, piñas, coronas de laurel, un perro y a veces una cabra.
Hijo de Apolo, las leyendas relativas a su nacimiento varían de unos autores a otros. Según Píndaro, era hijo de Apolo y Corónide, hija del rey tesalio Flegias. Pero la muchacha, embarazada del dios, cedió al amor de un mortal, por lo que Apolo la mató y en el momento en que su cuerpo era colocado en la pira funeraria el dios arrancó de su seno al niño.
Otra leyenda hace concebir a Corónide un hijo de Apolo en Epidauro, en el Peloponeso, adonde había ido acompañando a su padre, que buscaba apoderarse de las riquezas de la zona. Siendo Asclepio abandonado al nacer, fue amamantado por una cabra, guardado por un perro y criado más tarde por un pastor.
Otra leyenda hace a Asclepio hijo de Arsínoe.
Confiado por su padre, Apolo, al centauro Quirón, éste le enseñó medicina, llegando su habilidad al extremo de resucitar a los muertos, utilizando la sangre vertida por las venas de la parte derecha de la cabeza de Gorgona, que había recibido de Atenea.
Zeus, temiendo que cambiase el orden del mundo con estas resurrecciones, lo mató con un rayo. Después de su muerte, se convirtió en la constelación del Serpentario.
Entre sus hijos se encuentran los médicos Podalirio y Macón y la diosa Higia. Sus descendientes, los Asclepiadas, eran célebres médicos. Entre ellos destaca Hipócrates de Cos.
Su culto tal vez es originario de Trica, en Tesalia, pero su santuario más célebre estuvo en Epidauro, en la Argólida, cuyos médicos unían los métodos médicos a las prácticas mágicas y donde aún subsisten las ruinas del templo, el sanatorio y un gran teatro.
Asclepio es también el nombre dado a uno de los tratados herméticos conocidos con el nombre de Corpus Hermeticum.

ASDRÚBAL - Nombre muy corriente en Cartago; se llamaron así, entre otros:
- El yerno de Amílcar Barca, que fue su sucesor en Hispania en el año 229 a. C. Asesinado en 221.
- El hermano menor de Aníbal, nacido hacia el 245 a. C. Reemplazó a su hermano en Hispania, mientras éste dirigía en Italia la Segunda Guerra Púnica (después de 218 a. C.) y combatió durante algún tiempo a Sifax en África. Alcanzó éxitos contra ejércitos romanos en Hispania, pero fue vencido por Escipión en 208 a. C., en Bécula. De todas maneras pudo llegar a Italia con su ejército, pero fue muerto en la batalla del Metauro (junio-julio 207 a. C.)

ASERAH - Divinidad femenina, de origen cananeo, diosa del amor y la fecundidad, con frecuencia asimilada a Astarté y a Ishtar.

ASHARHADON - Rey del Imperio Nuevo asirio (680-669), sucesor de Senaquerib.

ASHUR-UBALLIT - Nombre de varios reyes asirios:
- Ashur-Uballit I (1365-1330 a. C.). Hijo de Eriba-Adad, con este rey el país se recobra de la dependencia extranjera, ya que Mitanni y Babilonia se alternaron en el dominio de Asiria. Establece importantes relaciones internacionales casando a su hija Muballitat con el rey de Mitanni, Burnaburiash. Con él se inicia el renacimiento político asirio en el Imperio Medio.
- Ashur-Uballit II (612-609 a. C.), último rey asirio.

ASHURBANIPAL - Rey del Imperio Nuevo asirio, descendiente de Sargón II (668-627 a. C.). Sucesor de Asharhadon. Gracias a sus campañas, el Imperio asirio alcanzó su época más hegemónica. Conquistó Babilonia, cuyo rey, hermano de Ashurbanipal, Shamash-Shum-Ukin, pagó con la vida su levantamiento (652 a. C.) y la población fue pasada a cuchillo. Arrasó Elam, estado aliado de Babilonia. Preocupado también por la cultura, son famosos los relieves con escenas de caza que adornaban su palacio. Protegió la biblioteca de Nínive, que guardaba más de 2000 volúmenes. Tras Ashurbanipal, el Imperio sufrió su definitiva decadencia, desapareciendo tras la caída de Harrán y Nínive (612-610 a. C.), en poder de medos y persas.

ASHURNASIRPAL - Nombre de varios reyes asirios:
- Ashurnasirpal I (1050-132 a. C.).
- El más importante es Ashurnasirpal II (883-859 a.C.), rey del Imperio Nuevo asirio, sucesor de Tukulti-Ninurta I. Realizó importantes campañas militares, extendiendo su reino hacia el Mediterráneo. Gracias a su política interior, el país alcanzó gran prosperidad. Construyó un palacio en Asur y otro en Kalakh (hoy Nimrud), con notables esculturas y bajorrelieves. Le sucedió Salmanasar III.

ASIA - (Mit.) Hija de Océano y de Tetis. De su unión con el titán Jápeto nacieron Atlante, Prometeo, Epimeteo y Menecio, si bien en otras versiones es Clímene y no Asia la esposa de Jápeto.

ASIA - El reino de Pérgamo, legado el año 133 a. C. a Roma por el rey Atalo III, fue la primera provincia de Asia a la cual se añadieron otros varios territorios (la Frigia en el 62, Cilicia en el 156). El resto de la Península de Anatolia comprendía varios reinos vasallos que fueron a veces conservados independientes, a veces anexionados más estrechamente (Bitinia, Galatia, Ponto, Capadocia, Panfilia, Licia). La provincia conoció, en el siglo II a. C., una gran riqueza, atestiguada por las excavaciones de Sardes, Mileto, Pérgamo, Éfeso, Magnesia, etc.

ASILIA - En Grecia, privilegio otorgado por una ciudad que, en una ciudad extranjera, permite a una persona escapar al derecho de embargo. Este derecho, en efecto, se ejercía normalmente contra todo ciudadano de un deudor y sus bienes, ya fuese la ciudad, el acreedor o un particular. Los navíos que entraban en un puerto estaban particularmente expuestos a este embargo. Las ciudades otorgaban el privilegio de asilia a particulares o ciudades: en el caso de particulares tomaban en consideración sus méritos personales o su oficio. La asilia se otorgaba frecuentemente a los atletas y a los artistas dionisíacos.

ÁSINE - (Mit.) Hija de Lacedemón y de Esparta, épónima de una ciudad lacedemonia. Cometió incesto con su hermano Hímero.

ASIO - (Mit.) Brujo epónimo del continente asiático que, según una leyenda, había entregado el Paladio a Tros, antepasado de los troyanos.
- (Mit.) Hijo de Hírtaco.

ASIRIA - País semita al norte de Akad en sus orígenes. Su capital fue Asur, en el Tigris. Su cultura fue semita, impregnada de tradiciones sumerias y acadio-babilónicas. Se extendió su poder comercial por Capadocia.

ASIRU - Así se denominaba al nivel más bajo de la clase social en Mesopotamia. Prisioneros de guerra, eran los verdaderos esclavos, sin estatuto jurídico.

ASIUT - Ciudad del Alto Egipto, situada a unos 407 km. al sur de El Cairo, consagrada a Ophois, cuyo animal sagrado era el lobo salvaje. Los griegos le dieron el nombre de Licópolis. Tuvo notable importancia durante la época de las dinastías heracleopolitanas (2222-2130 a. C.), formando la frontera que separaba Heracleópolis de Tebas. Tuvo un cierto renacimiento en época romana, siendo cuna del filósofo Plotino, padre del neoplatonismo.

ASMUNIKAL - Reina de Hatti, esposa de Arnuwanda I.

ASOPO - (Mit.) El dios-río Asopo es hijo de Zeus y Eurínome, en algunas versiones, y de Océano y Tetis o Posidón y Pero, en otras. Casado con Metope, la hija del río Ladón, tuvo dos hijos y doce o veinte hijas, de las cuales las más conocidas son Pirene, Rode, Sinope, Salamina, Corcira, Tanagra, Tespia, Calcis, Harpina, Evadne, Teba y su hermana melliza Egina. Esta última fue la que ocasionó su ruina, pues fue raptada por Zeus, y Asopo, resentido porque otras de sus hijas habían sido también raptadas por Apolo y Posidón, salió a buscarla. En Corinto se encontró con Sísifo, que le prometió descubrir la identidad del raptor si a cambio hacía surgir una fuente en la acrópolis de Corinto. Así lo hizo Asopo, creando la fuente de Pirene, y Sísifo le informó de que el raptor era Zeus. Lo encontró Asopo abrazado a Egina en un bosque y, en principo, Zeus, desarmado, se escapó transformándose en una roca, pero luego, desde el Olimpo, hirió con sus rayos al padre ultrajado. Por eso aún ahora el río se mueve lentamente y se encuentran trozos de carbón quemado en su lecho.

ASPASIA - Esposa de Pericles, milesia. La tradición histórica ha dejado de ella un retrato de mujer culta y prudente en quien Pericles encontró una excelente consejera. Tal vez por ello fue atacada duramente por los enemigos políticos de éste. Hizo de su casa el centro de intelectuales, poetas y artistas de su tiempo.

ASPENDOS - Ciudad de Panfilia (situada al sur de Turquía), al este de Licia y al oeste de Cilicia, cercana al golfo de Adalia, a orillas del río Eurimedonte.

ASPERGILLUM - Especie de hisopo ritual romano.

ASPONDO - (Mit.) Uno de los hijos de Fineo.

ASSUÁN - Ciudad situada a orilas del Alto Nilo, frente a Elefantina. Actualmente se encuentra en ella una de las obras hidráulicas más importantes del mundo.

ASTABI - Dios hurrita de la guerra.

ÁSTACO - Tebano, padre de Anfídico y Melanipo, defensores de Tebas en el ataque de los Siete. Ástaco era uno de los que nacieron de los dientes de dragón sembrados por Cadmo.

ASTARTÉ - Divinidad femenina, versión fenicia de la Ishtar babilónica. Diosa del amor y la fecundidad, era a la vez antagonista y complementaria de Baal. Reina de los Cielos, su representación femenina era la Estrella de la mañana y los marinos le tuvieron especial devoción. Le estaba dedicada la paloma, animal que se le ofrecía en sacrificio, y se tocaba el tambor en su honor. No se concibe cómo siendo considerada la Gran Madre, también se le sacrificaban niños recién nacidos en acción de gracias, aunque a veces se ofrecía un animal para sustituir a los niños. Adorada principalmente en Sidón. Su nombre en Ugarit fue Anat o Anatu.

ASTERIA - (Mit.) Asteria, como Leto, es hija de Ceo y de Febe. Al igual que su hermana, fue también amada por Zeus. Ella, sin embargo, consiguió rehuirlo transformándose en codorniz y zambulléndose en el mar. Al tomar contacto con el agua, se convirtió en una isla, Asteria, que recibiría después el nombre de Delos, donde su hermana iría a dar a luz a Apolo y a Ártemis, fruto de sus amores con Zeus. Algunos pretenden que originariamente se llamó Ortigia, lo que en griego significa "isla de las codornices.
La diosa Hécate nació de la unión de Asteria con Perses, uno de los que sobresalió por encima de todos en sabiduría, al decir de Hesíodo.
- (Mit.) Hija de Crono que, con Apolo, tuvo al argonauta Idmón.
- (Mit.) Hija de Deyón y Diomede que, casada con Foco, tuvo a Criso y Panopeo.
- (Mit.) Una de las Danaides.

ASTERIO - (Mit.) Hijo del gigante Anacte, que luchó contra Mileto.
- (Mit.) Hijo de Hiperasio, que participó en la expedición de los argonautas con su hermano Anfión.

ASTERIÓN - (Mit.) Asterión o Asterio es un hijo de Téctamo que reinó en Creta.
- (Mit.) Dios-río, hijo de Océano y Tetis.
- (Mit.) Hijo de Cometes que participó en la expedición de los Argonautas.

ASTÉROPE - (Mit.) Es una de las Pléyades, hijas de Atlante y de Pléyone, a quien se conoce también con el nombre de Estérope.
- (Mit.) Hija del dios-río Cebrén que fue amada por Ésaco, un hijo de Príamo.
- (Mit.) Esposa de Hipálcimo, con quien engendró a Penéleo, el jefe del contingente de tropas tebanas que acudió a la guerra de Troya.

ASTIAGES - Rey medo, sucesor de Ciaxares. Su hija se casó con Cambises, rey de los persas. El hijo de esta unión fue Ciro II, que reinó sobre ambos pueblos y fue el fundador del Imperio persa aqueménida.

ASTIANACTE - (Mit.) Hijo de Héctor y de Andrómaca. Según refiere Homero, su padre lo llamaba Escamandrio (nombre derivado de Escamandro, río de Troya), pero los troyanos le dieron el nombre de Astianacte (Señor de la ciudad) en honor a Héctor, que era quien llevaba la defensa de sus murallas. Cuando se produjo el saqueo de Troya, era aún muy pequeño, pero fue arrojado por Neoptólemo desde lo alto de la ciudadela porque los griegos no quisieron que quedara vivo ningún descendiente de Príamo.

ASTICRATEA - (Mit.) Una de las Nióbides.

ASTIDAMÍA - (Mit.) Hija de Pélope e Hipodamía. Casó con Alceo, rey de Tirinto y de él tuvo dos hijos, Anfitrión y Anaxo.
- (Mit.) Hija de Amintor, rey de Orminio, es Astidamía una de las heroínas relacionadas con Heracles, de quien engendró a Ctesipo y, según otras versiones, también a Tlepólemo.
- (Mit.) Esposa de Acasto, que trató, sin éxito, de seducir a Peleo, de quien se había enamorado. Despechada, acusó a éste de haber intentado violarla. Peleo se vengó descuartizando el cuerpo de Astidamía y haciendo pasar al ejército entre los esparcidos miembros. Según algunos, hay aquí una reminiscencia de un rito purificatorio macedónico.
- (Mit.) Hija de Forbante y esposa de Caucón, de quien tuvo un hijo, Lépreo.

ASTIMEDUSA - (Mit.) Hay una variante en la leyenda de Edipo que hace de Astimedusa su segunda esposa tras la muerte de Yocasta. Sería ella quien promovió la maldición de Edipo contra sus hijos al pretender que éstos la despreciaban.

ASTÍNOMOS - Magistrados encargados de la vigilancia general de la ciudad. Existían en numerosas ciudades, como en Cícico, Pérgamo y Rodas. Formaban en general, un colegio. Atenas tenía diez: cinco para la ciudad y cinco para El Pireo. Generalmente estaban secundados por arqueros. Conocemos muy bien su funcionamiento gracias a los Reglamentos de Pérgamo. Eran responsables de la recogida de basuras, protegiendo el terreno público de la invasión de particulares, ya se tratase de balcones con saliente o de salidas de aguas. También estaban encargados de las costumbres, vigilando fiestas y espectáculos públicos.

ASTÍNOO - (Mit.) Troyano muerto por Neoptólemo.

ASTÍOQUE - (Mit.) Hija de Áctor, un descendiente de Frixo y rey de la ciudad beocia de Orcómeno. Se unió al dios Ares en lo alto de una montaña y concibió de él a los gemelos Yálmeno y Ascálafo.
- (Mit.) Hia del dios-río Simunte y esposa de Erictonio; madre del héroe Tros.
- (Mit.) Hija de Laomedonte y de Estrimo; hermana de Príamo. Casó con Télefo y fue madre de Eurípilo. Muerto Télefo, que había prometido a los griegos que con combatiría contra ellos, Astíoque se dejó sobornar por los troyanos con la vid de oro que Zeus había regalado a Ganimedes y envió a la batalla con un contingente de misios a su hijo Eurípilo, que fue muerto por Neoptólemo.
- (Mit.) Esposa de Ificlo; madre de Protesilao y de Podarces.
- (Mit.) Hija del rey de Éfira Filante. Tomada la ciudad por Heracles, el héroe se llevó a Astíoque como esclava y le hizo concebir un hijo, Tlepólemo. Según algunas genalogías, le héroe Tésalo habría nacido asimismo de esta unión.
- (Mit.) Una de las Nióbides.

ASTIPALEA - Madre, con Posidón, de Eurípilo, el rey de Cos, y de Anceo.

ASTREA - Este es el nombre que muchos autores dan a la constelación de Virgo. Hija de Zeus y de Temis, fue identificada en múltiples ocasiones con la Justicia. Según nos cuenta Arato, vivió entre los hombres en la Edad de Oro, se refugió en los montes en la de Plata, y tuvo que huir al firmamento en la de Bronce.

ASTREO - Hijo del titán Crío y de Euribía. De su unión con Eos nacieron los vientos Bóreas, Céfiro, Noto, Euro y, también, Eósforo, la Estrella de la Mañana.

ASTY - Núcleo urbano de la polis, en contraposición de la chora o campo abierto perteneciente a la misma.

ASUR - Nombre del país, Asiria, que dio nombre al Imperio asirio y a su capital. Ambos nombres derivan del de su dios nacional, Ashur. La capital se encontraba en la actual Qal'at Sherkat, en el curso alto del río Tigris.

ATALANTA - (Mit.) Hay dos versiones sobre el origen de Atalanta: una nos la presenta como hija de Yaso y Clímene, la otra, como de Esqueneo, pero ambas coinciden en que el padre abandonó a la recién nacida en el monte Partenio, irritado porque no hubiera nacido varón. Atalanta, amamantada primero por una osa y recogida después por unos cazadores, fue creciendo en el ejercicio de la caza y de la carrera.
Participó en la cacería de Calidón, dándole la primera lanzada mortal al jabalí. Tomó parte en la expedición de los Argonautas y concurrió a los juegos fúnebres en honor de Pelias, donde derrotó a Peleo en la carrera o en la lucha.
Atalanta no quería casarse porque un oráculo le había advertido que corría peligro si se unía a un mortal. Presionada por su padre, había anunciado por fin que se casaría solamente con quien fuese capaz de vencerla en la carrera, pero advirtiendo que mataría al que no lo consiguiese. Había dado muerte ya a varios pretendientes cuando apareció un joven llamado Hipómenes o Melanión, quien traía consigo tres manzanas de oro que le había regalado la diosa Afrodita. Durante la carrera, cada vez que iba a ser alcanzado, arrojaba una de las manzanas, lo cual hacía detenerse a Atalanta para recogerla y le permitía a él adquirir ventaja nuevamente. Gracias a este ardid, no sólo consiguió vencer en la carrera, sino también el amor de la joven.
La desgracia augurada por el oráculo no se hizo esperar. Durante una cacería osaron ambos esposos hacer el amor en el interior de un santuario de Zeus. Indignado por esta irreverencia, el dios los transformó en leones. De esta unión nació Partenopeo.

ATALÍA - Reina de Judá (841-835 a. C.). Hija de Acab de Israel y de la fenicia Jezabel. Casada con Joram, a la muerte de éste mantuvo un reinado de tiranía, intentando exterminar a la casa de David. Murió asesinada, sucediéndola Joás.

ATÁLIDA - Dinastía de Pérgamo, fundada por Atalo I de Tíos, que reinó entre los años 241-133 a. C. Durante la guerra entre Lisímaco y Seleuco, Filetero, gobernador de Pérgamo nombrado por el primero, se pasó al bando de Seleuco con los tesoros de su señor, guardados en su ciudad. Bajo el gobierno de Seleuco, Pérgamo mantuvo su autonomía, que convirtió en independencia plena cuando Eumenes I, sobrino de Filetero, se proclamó rey de Pérgamo, luchando contra Antíoco y venciéndolo en Sardes. Esto le permitió aumentar considerablemente el territorio de su ciudad, al ocupar completamente el valle del río Caico y ambos lados de su desembocadura. Durante las luchas entre Antíoco Hierax y Seleuco, Pérgamo, ya bajo el reinado de Atalo I, sobrino de Eumenes, se negó a pagar a los gálatas el tributo a que estaba sujeta la ciudad desde las invasiones de los mismos a Macedonia, en el año 279 a. C., derrotando a algunas tribus que Antíoco había apoyado, enfrentándose abiertamente a éste y venciéndolo, con lo que le arrebató la costa de Frigia y Lidia. Atalo I fomentó e incrementó la helenización de su reino mediante la celebración de juegos, construcción de monumentos, afirmación de los lazos económicos con el mundo griego y la oposición firme a todo lo oriental. A esta posición contribuyó la alianza con Roma, realizada por Atalo II, sucesor de su hermano Eumenes II. Los beneficios que recibió Pérgamo con este tratado le permitieron convertirse en árbitro de la zona. Con Atalo III, hijo de Eumenes II, Pérgamo inició su decadencia, siendo dejado, a la muerte de este rey, en herencia a Roma, que lo convirtió en la provincia romana de Asia.

ATALO III - El último rey de Pérgamo, muerto en 133 a. C. Había sucedido a su tío Atalo II, hijo de Atalo I Soter, el aliado de Roma en la guerra contra Filipo de Macedonia. El reino había debido defenderse durante largo tiempo contra los asaltos de los gálatas. Pérgamo pasó a ser en el siglo II a. C. uno de los centros de la cultura helenística en Asia. La ciudad era célebre por su emplazamiento y sus monumentos, entre los cuales se contaba el famoso altar de Zeus, con notables esculturas. Pasó a ser provincia romana a partir de 133 a. C. por el testamento de este rey, que dejó su reino en herencia a Roma.

ATAMANTE - (Mit.) Dentro del ciclo de leyendas beocias ha de ser estudiada la figura del rey Atamante, hijo de Éolo y de Enáreta. Su leyenda ha sido enriquecida por numerosos episodios, algunas veces congtradictorios, debido a la profusión con que fue tratada por los trágicos en obras hoy perdidas para nosotros, como el Atamante coronado de Sófocles, el Frixo o la Ino de Eurípides, etc.
La celebridad de Atamante es debida en gran parte a la actuación de las mujeres a las que estuvo unido. Casóse en primer lugar con Néfele, de quien tuvo a Frixo, a Hele y a Macisto, pero al poco tiempo la repudió para contraer nuevas nupcias con Ino. De esta unión nacieron Learco y Melicertes. En Ino surgen temores respecto a la herencia y trama maquinaciones tendentes a exterminar a sus dos hijastros. La intervención de Néfele, o del propio Zeus, enviando un carnero de vellocino de oro que los llevará volando hacia la Cólquide, pondrá punto final a este episodio, abriendo un nuevo capítulo de aventuras que llenarán los Argonautas con su expedición.
Desde este punto es difícil desenmarañar el entrecruzamiento de las distintas versiones. Según unas, Atamante, al enterarse de las intenciones de Ino, dio muerte a Learco e intentó sacrificarla a ella misma, pero la intervención de Dioniso propició que pudiese salvarse con su otro hijo, Melicertes. Según otras, Ino habría huído al monte, enloquecida, dispuesta a integrarse en un grupo de seguidoras de Dioniso, Atamante, dándola por muerta, se casó con Temisto, hija de Hipseo, con la que engendró, entre otros, a Esfingio y a Orcómeno. Como lo había hecho Ino, también Temisto trama la muerte para sus dos hijastros. Con el fin de asesinarlos durante la noche, encarga a la nodriza que vista a los hijos de Ino con vestidos negros y a los suyos de blanco. La nodriza, o la propia Ino, que había regresado y se había dado a conocer secretamente a su marido, cambia los vestidos, con lo que Temisto asesina a sus propios hijos y, al averiguar su fatal error, se suicida.
Todavía existe otra versión que nos presenta Atamante y a Ino enloquecidos por Hera, que se vengaba así de la ayuda que éstos habían prestado a Dioniso. En ella Atamante mataba a Learco, mientras que Ino huía con Melicertes para terminar arrojándose con él al mar.
Finalmente, Atamante, desterrado, busca un lugar donde fundar una ciudad. En Tesalia, al ver que unos lobos, ante su presencia, dejaban un cordero recién muerto, y suponiendo que allí estaba la confirmación de un oráculo que le había asegurado que sus trabajos cesarían cuando los animales salvajes le ofreciesen su comida, fundó una ciudad a la que dio el nombre de Atamantia.

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