| |
 El ba en forma de pájaro
BA - Término egipcio aplicado a la personalidad espiritual humana que podía ser entendido como "alma" o "alma-pájaro", que se representaba de esta forma. El ba es la parte espiritual que está asociada a la divinidad y al poder. Por ello los dioses tienen un poderoso ba. El ba, igualmente, permite la libertad de movimiento espiritual y de manifestarse; por ello, los dioses y el ba de los difuntos humanos pueden moverse en el mundo del más allá. | BAAL - Divinidad fenicia. Su nombre significa "señor". En general, Baal es un término que se encuentra en todas las lenguas semitas con el significado de "poseedor", "propietario" o "señor". A menudo se utiliza para designar a una divinidad añadiendo sus posesiones o atribuciones. Baal Sapon era el nombre del dios de la ciudad de Tiro. Su nombre significa "Señor del monte". Baal Shamin significa "Señor de los cielos". BAALAT - Divinidad femenina fenicia. Se la denominaba Baalat Gubal o "Señora de Biblos". Su iconografía se asemejaba a la de la diosa Isis-Hator egipcia. BABA - Diosa paredra del dios Ninurta. BABA DYAN TEPE - Yacimiento arqueológico situado en Luristán, cuya cultura material corresponde a las fases Hierro I y II. BABI - Dios de Cerdeña con forma de serpiente. BABILONIA - Voz que deriva a través del griego del término acadio Ba-Iu o Babilim, que significa "puerta del cielo", en babilonio Bab-Ilani. Ciudad situada en la parte meridional de Mesopotamia, a orillas del Eúfrates, por donde se comunicaba con el norte y al sur accedía al golfo Pérsico. Babilonia alcanzó su esplendor como capital con la I Dinastía amorita (1894-1595 a. C.) dando a todo el territorio de su Imperio (Imperio paleobabilónico), siendo su principal monaversiones, unida a su hermano Hiperión, de quien engendra a Selene y a Helio. BASILEUS - (His.) Término que se encuentra en las tablillas micénicas, tal vez funcionario religioso o jefe de grupo, forma originaria del Basileus o monarca homérico. Es la voz griega que significa rey. Originalmente el término era referido al rey de Persia como expresión de Gran Rey o supremo ejemplo de autócrata. De este término deriva basílica. El título le fue adjudicado a Alejandro tras la derrota de Darío III y se mantuvo por los Seleúcidas, sus sucesores en Siria y Oriente, transmitiéndose al mundo romano con Heraclio, emperador de la parte oriental del Imperio romano. El Basileus era, sin embargo, un primus inter pares, un rey en el Consejo y no expresión de dominio caprichoso carente de control, entre otras cosas porque el Imperio persa casi nunca pudo disponer de una eficaz centralización y su estructura fue más frecuentemente de carácter semifeudal, lo que obligaba al Basileus a ser muy flexible para mantener su dominio. BASÍLICA - En la Antigüedad clásica, amplio edificio cubierto destinado a diversos fines y fundamentalmente concebido como lugar de reunión y sede de tribunales. Es una sala con ábside dividida en naves por filas de columnas. Sirve de tribunal, de bolsa de comercio, lugar de reunión, antes de tomar tardíamente un carácter religioso. BASILISCO - Animal fabuloso que mataba con la mirada. Su cabeza suele representarse como la de un gallo y el resto del cuerpo es el de un felino. BASILIUM - Diadema característica de Isis. Su peinado es muy alto, compuesto por dos plumas o alas, entre las que el basilium muestra su terminación en loto o disco solar. BASTET - Diosa local de Bubastis, en el Delta del Nilo. Era la señora de la necrópolis menfita y tendía a adquirir las características de las diosas-leonas de esta región, aunque su animal sagrado era el gato. Muchos bronces de la época tardía la representan con cabeza de gato, con un sistro en una mano y una cesta en la otra. En su honor se celebraban numerosas festividades. Su naturaleza tiene puntos en común con la de Hator. En la época tardía fue absorbida por Isis. BASTÓN ARROJADIZO - Arma prehistórica semejante al boomerang. Se empleó en el Antiguo Egipto para la caza, tal vez por cuestiones religiosas, ya que ésta tuvo ciertas connotaciones de tipo religioso. Muchos de estos bastones arrojadizos eran importados de Nubia. BATALLÓN SAGRADO - (His.) Grupo de combate de 300 hombres, instituido por Gorgias en Tebas de Beocia. Tenía su sede en la Cadmea, ciudadela de Tebas, y se encargaban de la defensa de la ciudad. Los soldados de este batallón, todos hombres de élite, estaban unidos por una estrecha amistad, de forma que, si en el combate caía uno de los contendientes, su compañero redoblaba su ardor a fin de vengarlo. En un principio estaban dispersos en los primeros rangos de tropas del ejército, pero Pelópidas los agrupó en un cuerpo unido, lo que reforzó su acción. Brillantes vencedores de los lacedemonios en Leuctra, jamás fueron vencidos en combate, pero en la batalla de Queronea fueron exterminados por el ala de combate macedonia mandada por Alejandro Magno. Los 300 hombres murieron en el combate, unos al lado de los otros, haciendo frente al enemigo. BATHRON - Asiento de piedra. BATIEA - (Mit.) 1. Hija de Teucro que se casó con Dárdano. 2. Náyade que, en algunas versiones, aparece, en vez de Gorgófone, como madre de Hipocoonte, Icario, Tindáreo y Arene. BATO - (Mit.) 1. Cuando Hermes se alejaba con intención de esconder el rebaño bovino que había robado a Apolo, encontró en su camino a un anciano, llamado Bato, al que ofreció una ternera si prometía guardar silencio. Hízolo así Bato y recibió su recompensa. Desconfiando Hermes, no obstante, de la palabra del anciano, una vez que hubo puesto el rebaño a buen recaudo, se metamorfoseó y volvió sobre sus pasos para comprobar si aquél le era infiel. Fingió andar buscando un rebaño y prometió al anciano una ternera si le daba información. Sin vacilar contó Bato cuanto sabía. Indignado entonces Hermes lo transformó en roca. 2. Recibe también este nombre un personaje a caballo entre la historia y la mitología a quien se atribuye la fundación de la colonia de Cirene. Por Polimnesto, su padre, y Leucófanes, su abuelo, se remonta hasta el argonauta Eufemo. BATÓN - (Mit.) Auriga de Anfiarao, que, ante Tebas, fue tragado con éste por la tierra cuando huían de un enemigo. BATTIADAS - (His.) Dinastía que gobernó la ciudad de Cirene, formada por los descendientes de Batto, fundador de esta colonia. BATTO - Fundador legendario de Cirene, ciudad del norte de África. BAU - Diosa mesopotámica, esposa del dios Ninurta. BAUBO - (Mit.) Fue quien, en Eleusis, acogió a Deméter, cuando ésta recorría el mundo en busca de su hija. A la entristecida diosa consiguió hacerla reír cuando, inopinadamente, le mostró el trasero. En algunas fuentes esta broma se atribuye a Yambe. BAUCIS - (Mit.) Baucis y su esposo Filemón fueron los únicos que acogieron hospitalariamente a Zeus y a Hermes, que recorrían la región como simples viajeros. En premio a su bondad, evitaron que perecieran en el diluvio que enviaron como castigo a los que no les habían dado cobijo, y les concedieron el deseo por ellos formulado: "vivir ambos el mismo tiempo, sirviendo a los dioses como sacerdotes". Convirtieron los dioses su choza en un templo y, a su muerte, los transformaron en árboles que se elevaban el uno junto al otro. BAUKIDES - Calzado femenino adornado, de color amarillento. BÁXEA - Especie de sandalia de origen egipcio confeccionada con hojas, papiro, cortezas de árbol, etc. BÉBRICE - (Mit.) 1. Una de las Danaides. 2. Rey de los Bébrices de Narbona. Era padre de Pirene, la muchacha seducida por Heracles. BEHDETY - "El que viene de Behdet": nombre que se daba a la divinidad-halcón local y al disco alado que protegía al faraón. Desde el Imperio Medio, Behdety estuvo asociado a Horus, pues ambos adoptaban la apariencia de un halcón. Se fusionaron para formar el Horus-Behdety de Edfú. BEHISTUM, INSCRIPCIÓN DE - Inscripción en persa antiguo, elamita y acadio, tallada en una concavidad artificial, a unos 150 m. de altura, ubicada a 30 km. de la ciudad de Kirmanshah, en una antigua ruta utilizada por las caravanas desde Babilonia a Ecbatana. Esta inscripción narra los acontecimientos del final del reinado de Cambises y los primeros del de Darío I. BEIRUT - Berytus, ciudad de Fenicia, colonia bajo Agripa; centro importante de cultivos y de industria (lanas y sederías), contaba con una poderosa corporación de comerciantes y una célebre escuela de juristas. BEL-PAHATI - (His.) Cargo administrativo de la Babilonia casita y el Imperio asirio. Eran los gobernadores de provincias más extensas que las regidas por los Hassulu.
BELEROFONTES - (Mit.) Hijo de Glauco y de Eurímede (o bien de Posidón y de Eurínome, hija del rey de Mégara Niso). Su abuelo paterno fue Sísifo, el fundador de Corinto. Después de haber dado muerte involuntariamente a un hombre, que según unos sería un tal Bélero, tirano de Corinto (Belerofontes podría significar "matador de Bélero"), y, según otros, su propio hermano Delíades o Pirén, tuvo que huir y fue a Tirinte, donde el rey Preto lo purificó del homicidio. Allí se enamoró de él Estenebea, esposa de Preto, quien, al no ser correspondida por Belerofontes, lo acusó ante su marido de haber tratado de seducirla. Preto le dio crédito, pero, como no podía mancharse las manos con la sangre de alguien que había acudido a él como suplicante y que era su huésped, lo envió a la corte del rey de Licia Yóbates, padre de Estenebea, con un mensaje en el que pedía a éste que le diera muerte. Yóbates lo leyó cuando Belerofontes era su huésped y tampoco pudo hacer lo que le encargaba Preto, conformándose con embarcar la héroe en una empresa arriesgada, esperando que pereciera. Así, le rogó que diera muerte a la Quimera, un monstruo terrible, mezcla de león, cabra y serpiente, que asolaba el país y destruía sus rebaños. Según cuenta algunos, Atenea y Posidón regalaron a Belerofonte el caballo alado de Pegaso (hijo de Posidón y Medusa) para que pudiera salir airoso de la empresa. Pero se dice también que el héroe había visto al animal junto a la fuente Pirene, y que, al no poder acercarse siquiera a él por lo indómito que se mostraba, había pedido consejo al adivino Poliido sobre cómo domarlo. Éste le sugirió que orara ante el altar de Atenea, la cual puso en sus manos, en efecto, una brida de oro, que el caballo recibió con toda docilidad. Montado sobre Pegaso, asaeteó Belerofontes al monstruo y luego le puso en la boca un trozo de plomo; el fuego que vomitaba constantemente la Quimera fundió el plomo, que se introdujo en sus entrañas causándole la muerte. Seguidamente, Yóbates envió a Belerofontes a guerrear contra los Sólimos, tribu vecina muy belicosa, y, cuando regresó victorioso, hubo de luchar de nuevo por orden del rey, esta vez contra las Amazonas. Por último, Yóbates le preparó una emboscada, pero Belerofontes regresó de ella sano y salvo. Admirado el rey de tanto valor o convencido de que Belerofontes gozaba de la protección de los dioses, le descubrió el contenido del mensaje de Preto y le rogó que se quedara a su lado, dándole en matrimonio a su hija Filónoe, con la que tuvo tres hijos: Isandro, Hipóloco y Laodamía o Deidamía. Además, Yóbates le cedió la mitad del patrimonio real, y los Licios le regalaron las mejores tierras del reino. BELIT-SERI - Término que significa "la señora de las llanuras". Así es denominada la escribiente de la diosa de los infiernos Ereshkigal. En su poder estaba la relación de todos los difuntos que entraban en la mansión de Irkalla. BELO - (His.) Tributo pagado al Gran Rey persa en especie. BELO - (Mit.) Belo, al igual que su hermano gemelo Agenor, es hijo de Posidón y de Libia, y, por tanto, nieto de Épafo. Casó Belo con Side o con Anquínoe, hija del dios-río Nilo, y reinó en Egipto. De su matrimonio nacieron Dánao y Egipto. Con este mismo nombre aparecen personajes en las leyendas asirias y babilonias. BELONA - (Mit.) Divinidad romana guerrera que pasaba por hermana o esposa de Marte. Se la representaba con una lanza, un látigo o una antorcha, y solía llevar también casco o escudo; de ahí que los romanos la identificaran con la diosa griega Enio. Se trata, al parecer, de una antigua divinidad sabina cuyo nombre primitivo era Nerio y cuyo culto fue introducido en Roma por la familia sabina de los Claudios. Tenía un templo en el campo de Marte, y en él esperaba el Senado a los generales que regresaban triunfadores de una campaña, así como a las embajadas extranjeras, que no podían entrar en el recinto de la ciudad; allí se hacían también las declaraciones de guerra. A raíz de la guerra contra Mitrídates, fue introducido en Roma el culto de la gran diosa lunar minorasiática, que quedó asimilada a Belona; se edificó un templo y se creó un colegio de sacerdotes y sacerdotisas capadocios, que el día de la festividad de la diosa celebraban una procesión vestidos con túnicas negras, provistos de la doble hacha oriental y acompañando su danza con trompetas y tambores. Belona fue identificada, al igual que Nerio, con Minerva. BEN HADAD - Rey de Damasco (880-841 a. C.). BENBEN - En Egipto, piedra enhiesta relacionada con el culto solar. En su origen es un betilo. Su última evolución es el obelisco.
BENEVENTO - Dominio romano del sur de Italia, al este de Campania, región de Samnio. En 275 a. C. se produce allí la batalla de Pirro contra los romanos siendo vencido y obligado a retornar a Epiro. Este lugar, denominado Malventus fue llamado desde entonces Beneventus. Ello trajo como consecuencia posterior la rendición de Tarento, siendo las colonias griegas del sur de Italia anexionadas por Roma: BENTESICIME - (Mit.) Hija de Posidón y Anfitrite que crió a Eumolpo. BEOCIA - Región de la Grecia central, limitada al norte por la Lócride y el golfo de Eubea, al este por el Ática y la Megárida, al sur por el golfo de Corinto y al oeste por la Fócide. Estaba constituida por dos bellas llanuras: la del Cefiso (región de Tebas) y la del lago Copais (región de Orcómeno y Queronea), rodeadas de montañas: los montes Opontianos, el Parnes, el Citeron, el Parnaso y el Helicón. Era una región agrícola y ganadera, cuyos habitantes eran, sobre todo, campesinos. Ocupada desde época muy antigua, fue, con Orcómeno, el centro de la civilización minia y con Tebas, uno de los más brillantes focos de civilización micénica. Los beocios que le dieron nombre a esta provincia eran eolios venidos de la región de Arné, en Tesalia, hacia el siglo XII a. C. Las ciudades así ocupadas por los beocios se constituyeron en una Liga. Se creía que la componían doce ciudades, aunque en su época de mayor apogeo sólo tenía diez. Las más importantes, además de Tebas y Orcómeno fueron Haliarto, Copae, Coronea, Tespias, Labadea, Oropo, Antedón, Tanagra y Acrefias. La Liga se reunía en el templo de Atenea Itonia, entre Coronea y Alacomene y la Liga festejaba las fiestas Pambeocias en el templo de Poseidón de Onquesto. Perdió toda su importancia política cuando Tebas sucumbió tras la batalla de Mantinea (año 361 a. C.).
BEOTARCA - (His.) Principal magistrado de la Liga Beocia. En su origen eran magistrados militares. Hasta el año 378 a. C., el beotarca de un distrito mandaba en el combate las tropas de ese distrito y formaba con sus colegas el consejo de guerra que decidía la estrategia. Durante la Segunda Confederación Beocia, el valor de Pelópidas y Epaminondas transformó un poco esta función y se confió frecuentemente a un ejército a uno o dos beotarcas solamente. Sólo hubo beotarca cuando existió una organización federal. Durante la Primera Confederación Beocia (447-387 a. C.) había once beotarcas, elegidos por un año, que representaban a cada uno de los once distritos beocios. A partir del año 378 a. C., era la Asamblea Federal la que los elegía. En la Segunda Confederación (387-338 a. C.), eran siete, reelegibles; así, Pelópidas fue trece veces beotarca. Hasta 338 a. C. hubo siempre cuatro tebanos que ocupaban este cargo.
BERENICE - (His.) Berenice I: hija de Ptolomeo II Filadelfo y Arsínoe I, casada con Antíoco II Teo, para sancionar la paz entre Egipto y Siria en el año 253 a. C., llevando la princesa egipcia como dote la Celesiria. Antes estaba el rey sirio casado con Laódice, que finalmente la asesinó. BEROSO - (His.) Sacerdote babilonio de la época pre-alejandrina, s. III a. C., que escribió la llamada "Crónica babilónica", en griego. Sus fragmentos fueron conservados por Alejandro Polihistor e insertados en su Chronica, lib. I; por Damascio, filósofo neoplatónico del s. IV a. C., que en esencia repite muchos conceptos del Enuma Elish I, 1-20, y en Abydene, breve resumen de Beroso, conservado también por Eusebio, Praepar evangel. IX, XLI, 5. BES - Divinidad egipcia, tal vez de origen nubio, de carácter apotropaico. Es representado como un enano grotesco y sonriente, con tocado de plumas, barbado, sacando la lengua y las manos en la cadera. Dios alegre y bienhechor, se le rogaba librase del mal de ojo y otras enfermedades. Era protector de las parturientas. Las reinas de Egipto solían tener sus asientos adornados con la representación de este dios. BESSA - Vaso alejandrino para beber. Su forma es semejante al alabastron, aunque su base es más ancha. BESSALIS - Ladrillo de revestimiento de 22 x 22 cm., empleado en el Alto Imperio romano. BESSOS - (His.) Sátrapa de Bactriana (hacia mediados del s. IV a. C.), participó en la batalla de Arbelas o Gaugamela, junto a Darío III Codomano, haciendo prisionero al rey cuando huía y ordenando su muerte, con lo que Alejandro ordenó su persecución, iniciándose con ello la campaña irania de Alejandro Magno. BESTIARIUS - Gladiador especializado en la lucha contra fieras. BETHEL - Importante centro y santuario israelita. BETILO - Piedra santa, asiento de la divinidad. A veces, en su origen, la misma divinidad, como Cibeles. En Canaán se denominaban massebah.
|
